مواقع التدريسيينجامعة الكوفة
نوفل عبد الأمير مُحمّد علي الحمّامي
مدرس مساعد

نوفل عبد الأمير مُحمّد علي الحمّامي

English Version
0بحث منشور
0محاضرة
0اهتمام بحثي

الملف الشخصي

المدرس المساعد : نوفل عبد الامير محمد علي الحمّامي
من مواليد النجف الأشرف 14/ 5/ 1979
1.بكالوريوس في الفقه الإسلامي وأصوله / جامعة الكوفة/ كلية الفقه /2010.
2. ماجستير في الشريعة والعلوم الاسلامية / جامعة الكوفة/ كلية الفقه / 2013 / التخصص العام : الفقه وأصوله .

•الخبرات العلمية والادارية :
1.حاصل على اللقب العلمي مدرس مساعد من الجامعة الإسلامية / النجف الاشرف ، بتاريخ 15/ 3/ 2016 .
2.عضو في مركز أمير المؤمنين عليه السلام للدراسات والبحوث التخصصية
3.عضو لجنة العلاقات والاعلام في مؤسسة شاهد الثقافية – المؤتمر العلمي الاول -2022.
4.حاصل على شهادة قيادة الحاسوب IC3 / جامعة الكوفة / 2010.
5.حاصل على شهادة دورة التأهيل التربوي للعام 2013-2014 / مركز تطوير التدريس والتدريب الجامعي / جامعة الكوفة .
6.حاصل على شهادة مشاركة في في ورشة عمل : ( آليات صيانة المخطوطات وترميمها ) / الجامعة الاسلامية في النجف الاشرف بالتعاون مع معهد المخطوطات العربية بجامعة الدول العربية في القاهرة / 2016 .
7.حاصل على شهادة اجتياز الدورة التنموية في خط الرقعة / مؤسسة دار التراث – النجف الاشرف / 2016 .
8.حاصل على شهادة مشاركة في دورة ( صيانة المخطوطات )/ قسم تحقيق المخطوطات وصيانتها – الجامعة الإسلامية – النجف الاشرف / قسم المخطوطات العتبة العلوية المقدسة / 2018 .
9.حاصل على شهادة مشاركة في دورة علم التحقيق وبالتسلسل الثالث / مركز أمير المؤمنين  للدراسات والبحوث التخصصية – النجف الاشرف / 2021.
10.حاصل على شهادة مشاركة في الدورة التخصصية لكتابة البحث العلمي للدراسات القرآنية والحديثية والعقائدية / معهد القرآن الكريم فرع النجف الاشرف –قسم شؤون المعارف الاسلامية والانسانية في العتبة العباسية المقدسة / 2018 .
11.حاصل على شهادة مشاركة في الدورة التدريبة المقامة في محافظة السليمانية بعنوان : القيادة الادارية في مؤسسات الدولة / مركز الجسر للتدريب والتنمية البشرية / 2021.
12.حاصل على شهادة مشاركة في ورشة العمل ( معوقات التعليم الالكتروني في الجامعات العراقية )/ كلية التربية الاساسية – جامعة الكوفة / 2020 .
13.حاصل على شهادة مشاركة في دورة أساسيات التصوير الفوتوغرافي – 4-8/7 / 2019 .
14.حاصل على شهادة مشاركة في الورشة الموسومة : استطلاعات الرأي العام بين المنهجية العلمية ومعوقات الواقع – كلية الاعلام – جامعة ذي قار – 13/ 3 / 2021 .
15.حاصل على شهادة مشاركة في الورشة الموسومة ( استخدام منصة Moodle في التعليم الالكتروني –الكلية التقنية الهندسية الكهربائية – الجامعة التقنية الوسطى – 2020 .
حاصل على شهادة مشاركة في الدورة المعنونة ( إدارة نظام التعليم الإلكتروني – المودل وبعض البرامج المتعلقة بع – للكادر التدريسي / كلية التربية الاساسية / جامعة الكوفة ، 12-13/4 / 2020.
16.حاصل على شهادة مشاركة في الدورة المقامة في كلية التربية - جامعة الكوفة ، وعنوانها ( تحقيق مخطوطات التراث الديني ) / 17/5/2022

البحوث :
1.المحقق الكركي ومنهجه في الاستدلال – المؤتمر العلمي الثامن عشر الذي أقامه مركز دراسات الكوفة برعاية العتبة العلوية المقدسة ( المرجعية وأثرها في بناء الانسان ) -2019.
2.الإجماع والاتفاق ـ دراسة في الفروق والتطبيقات / المؤتمر الدولي ( واقع كتابة البحث العلمي في الدراسات الانسانية في العراق ودول المنطقة الافاق والطموح ) – جامعة الكوفة .
3.الإجماع والاتفاق ـ دراسة في الفروق والتطبيقات – منشور في مجلة مركز دراسات الكوفة / 2019.
4.التعارض عند أصوليي الإمامية – منشور في مجلة الجامعة الاسلامية / النجف الاشرف -2018 .
5.الكوفة حاضرة الإمام علي بن أبي طالب  - المؤتمر العلمي السابع عشر ( الكوفة عاصمة الإيمان والحضارة ) – مركز دراسات الكوفة بالتعاون مع أمانة مسجد الكوفة المعظم – 2018 .
6.أثر علماء النجف الأشرف في الإصلاحات في الدولة الصفوية . المحقق الكركي إنموذجاً / المؤتمر الدولي حول التجديد في صناعة التاريخ وكتابته / معهد العلمين – مؤسسة بحر العلوم -2018 .
7.الإصلاح الأسري في فكر السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام –قسم الشؤون الفكرية في مقام معجزة رد الشمس لامير المؤمنين  بالتعاون مع مع كلية العلوم الاسلامية – جامعة بابل -2022.
8.الفتوى الخالدة والحشد الشعبي – ملحمة العصر –مؤسسة شاهد الثقافية – المؤتمر العلمي الاول ( دور الحشد الشعبي في بناء الدولة العراقية ) 2022
9.الإعجاز التشريعي في القرآن الكريم في ميراث الذكر والأنثى .
10.القرض الحكومي – حقيقته ، مشروعيته ، آثاره – كلية الفقه – جامعة الكوفة - 2010.
11.حوار الحضارات في الفكر الاسلامي المعاصر – المؤتمر العلمي الدولي لكلية التربية الاساسية – قسم التربية الاسلامية في جامعة الكوفة ( المتغير الفكري وأثره على الخطاب الديني ) – 15-16/3/ 2022.
12.شخصية الإمام الحسن  في ديوان أهل البيت للدكتور محمد حسين الصغير- قراءة واستدلال / المؤتمر الدولي الاول للغة العربية والحضارة الاسلامية – جامعة طهران – 2021 .
13.إشكاليات الإصلاح في فكر الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء – منشور ضمن وقائع المؤتمر العلمي الدولي لكلية التربية الاساسية – قسم التربية الاسلامية في جامعة الكوفة ( الخطاب الديني بين الأصالة والمعاصرة ) 15-16/ 3 / 2021 .
14.مجموعة تراجم لعلماء الامامية : الشيخ مرتضى الأنصاري ، آية الله العظمى السيد حسين الحمّامي ( ت1959م) ، آية الله العظمى السيد محمد علي الحمّامي (ت1998م) .

الاهتمامات البحثية

2

البحوث المنشورة

3
????

الاجماع والاتفاق دراسة في الفروق والتطبيقات

الباحثونالمدرس المساعد نوفل عبد الأمير الحمّامي
المجلةمجلة مركز دراسات الكوفة
مختصر البحث

يعد موضوع الإجماع من الأبحاث المهمه التي كان لها ولا يزال منزلة عظيمة الشأن عند علماء الفقه

????

إشكاليات الإصلاح في فكر الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء(قدس سره الشريف) (1294هـ1876م- 1373هـ 1954م

الباحثونأ.م.د.صباح خيري العرداوي كلية التربية الاساسية / جامعة الكوفة ، م م.نوفل عبد الأمير محمد علي الحمّامي كلية التربية الاساسية / جامعة الكوفة
المجلةادارة المؤتمر العلمي الدولي لكلية التربية الاساسية - جامعة الكوفة -قسم التربية الاسلامية مؤتمر الخ
مختصر البحث

إن مسؤولية خطورة الإصلاح ودورها في تبني عوامل الحضارة في البنية الفكرية للمجتمع قد أكسبت المرجعية الثقافية والفكرية حيوية مازالت تثير أقلام الباحثين وتساؤلاتهم عن الحقيقة ومحنتها باتجاه الواقع وتصديه، قد يتخطى البحث العنوان الذي سعى إليه ولكن لتبين المنهج الإصلاحي الذي يكون على محورين: الأول: الإصلاح الذاتي ، يحتوي على عدة وجوه منها ما هو فردي : الإيمان بالله وبرسله وأولياء، التوبة إلى الله عزوجل من الأخطاء التي بدرة من الإنسان . ومنها ما جماعي : الإصلاح فيما بينه وبين الآخرين، الإصلاح في الأمر والعمل مع الآخرين والإصلاح المجتمع. وما يهمنا هنا الإصلاح على المستوى الجماعي لمسؤولية فقه المجتمع التي تتجلى في فكر المصلحين من أمثال المجدد الإمام الأكبر الشيخ كاشف الغطاء (قدس سره الشريف) . انتظم البحث على تمهيد ومبحثين وخاتمة . في المبحث الأول تناولنا فيه تجليات الذاتية للواقع الإصلاحية عند الشيخ المتمثل في تأثره بالواقع في مبادراته الاجتماعية في مذهب التقريب ، وردوده في المشاركات ككتابه المثل العليا لا بحمدون، وطرح نظريته السياسية وفق ملائمات الواقع المتغير ضمن البيئة المتحولة لرؤيته الاجتهادية . وكان المبحث الثاني لهذا الطرح للنظرية على ثلاثة مستويات المنهج والمضمون وأهمية الإنتاج المعرفي . فأما المنهج يكون ضمن القراءة الفاحصة للشيخ من عدة أمور منها : عدم القطيعة ، والوعي بالمخاطر المستقبلية، وإعادة النظر بالمقولات المطروحة . أما على مستوى المضمون : 1- الإصلاح الديني: يحتاج الواقع الديني إلى مراجعة علمية وعملية لمعالجة الأوضاع الراهنة على مستويين: - على مستوى معرفة الاتجاهات والإشكالات التي تعددت فيها المناهج التجديدية في الإصلاح. - على مستوى الأمة في تحديد موقفها من نهضة علمية والواعية في نظرة اجتهادية متفتحة الثقافات على المجالات كافة والمواكبة للمتغيرات الحياة الإنسانية. 2- الإصلاح الأخلاقي: تناول الباحثون الأخلاق بهيئتها وصورتها الباطنية، التي تصدر عنها الأفعال السلوكية المتأثرة بالواقع والتي تكون مرتبطة بالدين ، كما أشار لها ديكارت بنسبته إلى العقل وديفيد هيوم بنسبته إلى العاطفة في فلسفة الأخلاق. 3- الإصلاح التربوي: إن الهدف الأساسي لمنهج التربية في الإسلام يقوم على أساس الوصول بالفرد إلى الرشد ، وهو المستوى الذي يستطيع فيه الإنسان أن يختار ما يصلح دينه ودنياه ، أن كثير من الإصلاحات التربوية أطالت مشروع الشيخ متمثلة بالتعليم والمرأة، وقضايا اجتماعية واقتصادية من اجل وضع منهج تربوي لسلوك الإنسان الصالح. أما على مستوى الإنتاج : الوقوف على تراث الشيخ وبيئته العلمية التي تعطينا مستوى هذه الأفكار وأطروحاته عبر مدوناته وبياناته ومقالاته العملية والثقافية والسياسية الفلسفية وغيرها

2024

التعارض عند أصوليي الإمامية

الباحثونأ.د هادي حسين الكرعاوي، م.. نوفل عبد الامير الحمّامي
المجلةمجلة الجامعة الاسلامية - النجف الاشرف
التاريخ2024-06-27
مختصر البحث

الإسلام خاتم الاديان، متكامل البنيان، جاء بشريعته السمحة لبناء صرح الأمة الإسلامية، مقوماً طريقة تفكيرها واعتقادها وسلوكها، وهي أسس ركز عليها الدين الحنيف لأجل الارتقاء بالبشرية من الجاهلية الى فطرة الله التي فطر الناس عليها .هو دين مصدره الخالق عزّ وجل المنزه عن النقائص، والمترفع عن الزلل، لذلك كان ما يصدر عنه خطابا متماسكاً لا تعارض ولا تناقض فيه، [وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا] والسنة النبوية جزء لا يتجزأ من هذا الدين، تقوم بتفسير ما ورد في الكتاب، فتفصل مجمله، وتخصص عامه، وتقيد مطلقه، لذلك أمر الله عزّ وجل عباده بإتباع أوامر رسوله الكريم واجتناب نواهيه.ولأجل أهمية هذا الموضوع وما يكتنفه من مزالق، ولاجل صد الهجمات التي يقوم بها أصحاب النفوس المريضة ضد مذهبنا ارتأينا ان نسهم في هذا المجال دفاعاً عن الدين والمذهب وما جاء فيه من أحكام.الكلمات المفتاحية: الشريعة، التعارض، السنة النبوية، المرجحات.

المحاضرات

4
عرض التفاصيل