Kadhim Ouda Khashan Albadeeri

نحاول في هذه الدراسة البحث عن مدى تمثل الفكر العربي لمقولات علوم اللغة الحديثة التي طور أكثرها بعيًدا عن اللغة العربية، والبحث عن مدى مرونتها وطواعيتها لتطبيق هذه النوع من المناهج عليها دون أن يؤدي ذلك إلى إنتاج لغة عربية عن اللغة التي تعامل بها العرب على مدى قرون خلت، وإلى أي مدى تأثر اللسانيون العرب بالنظريات اللسانية الغربية. إن ثنائية التأثر والتأثير تشكل ظاهرة حضارية طبعت تاريخ مفاهيم العلوم والصنائع، وتكون بين مختلف الثقافات والأمم والحلقات التاريخية بنسب متفاوتة وبشكل قيمي، وهو يأخذ أنماطًا وأوجهًا متعددة، تنحصر بين التوسيع والنقد المنهجي البنّاء .

لَقد اعْتَنت الأمّةُ العربيّةُ بصناعةِ المُعْجَمات، بَلْ أخَذتْ النّصيبَ الأكبرَ من اهتمامِها، فألّفَ علماؤها مُعْجَمات كثيرة ومتنوّعة يُعدّ المُعْجَمُ التّاريخي أَحدها، وهو أحدُ أهمّ المطالب الأساسيّة التي تلحّ عليها المُجْتَمعات، فهو ضرورةٌ حَضاريّةٌ سارعت لاكتسابِها بعض المُجْتَمعات، وقَدْ سبقَ المجتمعُ الانجليزي والفرنسي في ذلك، وحاولَ المجتمعُ العربيّ أنْ يلْتحقَ بهذه الرّيادة من خلالِ محاولاته التي أعْلنها اتّحادُ مجامِعه اللُغَويّة وكذا هيئةُ مُعجمِ الدّوحة التّاريخي للّغةِ العربيّةِ. فكانَ موضوعُ بحثنا بعنوان : "المُعْجَم التّاريخي لِلُّغَة العَربيّة، النّشْأة والتّطور- مُعْجَمِ الدّوحة أنموذجاً". والمَنْهَج المُسْتَخْدَم في الدّراسَةِ هو المَنْهجُ الوصفيّ التحليليّ، والمَنْهجُ التاريخيّ؛ نظراً لطبيعةِ الدراسةِ، وما تناولته بالبحثِ والتحليل في المُعجَمِ التاريخيّ للّغةِ العربيّة.