التأثيرات الدينية المصرية الليبية حتى عام 332 ق.م
Authorsالمدرس دكتور ـ انتصار ناجي عبد زنكي
JournalJournal of Studies in History and Archeology
Date2014-04-10
Abstractالتأثيرات الدينية المصرية على ليبيا حتى عام 332 ق.م تشمل تبادل العادات والمعتقدات الدينية بين الشعبين، خاصة خلال فترة حكم الليبيين لمصر في الأسرة الثانية والعشرين وما بعدها. كانت مصر مركزًا للثقافة والدين في المنطقة، ومن المحتمل أن تكون قد أثرت على المعتقدات الدينية في ليبيا من خلال التجارة والتفاعلات الثقافية.
دوافع كره المصريين للسيطرة الاخمينية ( 525- 404 ق.م) الاسرة السابعة والعشرين
Authorsالمدرس المساعد انتصار ناجي عبد زنكي
Journalمجلة كلية التربية الاساسية الجامعة المستنصرية
Date2021-03-27
Abstractتعرضّت مصر الدولة والشعب الى تنافسات سياسية للسيطرة عليها منذ نهاية دولتها الحديثة (1085 ق . م )، وقد تنوعّت الأساليب من أجل السيطرة عليها ، وايضا تنوعت الاقوام التي سيطرت على مصر ، فمن حُكم الغُرباء لها مثل ، القبائل الليبية ، استمراراً الى قبائل الكوشية ( النوبية ) ، التي استمرت حتى حُكم آخر ملوك أسرتها السادسة والعشرين ( سينماثيل الثالث 525 ق . م ) . وقد شهدت هذه الحُقبة التاريخية ، فضلا عن الصراعات والثورات الداخلية ، تنافسا سياسيا من نوعٍ آخر ، تمصّل في تنافس كلاً من الدولة الآشورية والدولة الاخمينية والدولة اليونانية من أجل السيطرة على مصر. وقد تمكّن الاخمينيون الفُرس أخيراً من السيطرة على مصر للفترة من ( 525 ق . م ) حتى سنة (404 ق . م ) ، حيث تمكن آخر ملوكها من فرض سيطرته الشديدة على مصر لاكثر من مئة عام . وقد تباينت انماط واساليب حكم ملوكهم ، نحاول في هذا البحث التعرّف على موقف المصريين من الاحتلال الاخميني وطبيعة تأثر العلاقات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية فيما بينهم
اللوعة والالم في الادب المصري القديم
Authorsأ.م.د انتصار ناجي عبد زنكي
Journalمجلة كلية التربية الاساسية الجامعة المستنصرية
Date2023-08-29
Abstractظلت مشاعر اللوعة بمعناها الحسي والجسدي ، الألم بمفاهيمه النفسية والجسدية ، مظهر من مظاهر التذمر أو أقل شكلاً من اشكال الإحساس بالظلم، ظلت القيم الأدبية السائدة في بعض المجتمعات البدائية الى كونها نوعاً من انواع الضرر الجسدي ، بينما يبدو في غيرها من المجتمعات كنوع من انواع التحدي ، وهكذا تُعّد القيم السائدة في المجتمع وبين الأفراد دافعاً للاستجابة للتجارب السابقة والمجتمع المصري، حاله حال المجتمعات الحضارية الأخرى، عاش حالات الصراع الداخلي والحضاري الخارجي ، الذي عبرت عنه خير تعبير العديد من النصوص الدينية والأدبية الإسطورية ، التي عكست نمطاً من أنماط الشكوى ، وعكست مظهرا من مظاهر الألم واللوعة.
التفاعل الحضاري المصري اليوناني أبان السيطرة اليونانية ( التأثير والتأثر) 332- 30 ق.م
Authorsأ.م.د. انتصار ناجي عبد زنكي
JournalMagazine of historical studies and archaeology
Date2023-08-01
Abstractعد هذا البحث كمحاولة أولية لدراسة التفاعل الحضاري والسياسي بين مصرو بلاد اليونان للفترة من (332-20ق.م) أثناء خضوع مصر للسيطرة اليونانية وقد وجدنا أن ما ميز السيطرة اليونانية على مصر بأن المصريين نظروا إلى سيطرة المقدونيين اليونانيين أنها بمثابة تحريراً لهم من السيطرة الاخمينية وان اليونانيين حاولوا كسب ود المصريين ذلك باحترام معتقداتهم الدينية ومنها بأنهم اخذوا يشبهون الآلهة المصرية بآلهتم فربطو بين الإله امون والإله (زيوس) كبير الآلهة الإغريق كما ربطوا بين باقي آلهة اليونان، كما حرص ملوك المقدونين على سياسة التقرب من قلوب المصريين ومن أبرز ملامح التفاعل الحضاري أبان السيطرة اليونانية على مصر هو ذلك التمازج الحضاري والثقافي بين الثقافة المصرية والفلسفة اليونانية والتي اطلق عليها مصطلح (الحضارة الهيلينية) والتي كانت نتاجاً مركباً من عناصر اغريقية وعناصر مصرية وشرقية إضافة إلى التفاعل الحضاري وذلك بالتأثير والتأثر بالحضارة المصرية القديمة وتجلى ذلك التأثير أو التمازج في فن النحت والعمارة وابرزها بناء الأعمدة في معابد مصر فقد كانت منها أعمدة ذات طراز مصري وأعمدة ذات طراز دوري وكورنثي... الخ.
