حيدر عبد الحسين سعد التميمي

La recherche intitulée (Arabiser les manuels en langue étrangère dans les instituts académiques, est-ce que c’ est disponible ?: un regard entre le passé et le présent.) présente une vision théorique de l’attitude des programmes suivis dans les départements scientifiques qui préfèrent-peut-être- enseigner les sciences dans une langue étrangère, peut-être parce que la traduction n'est pas disponible en arabe, ou parce que l'institution universitaire elle-même "refuse" d'étudier une discipline particulier en arabe. Nous notons que de nombreux pays - certains pays européens et non européens - ont beaucoup progressé dans la traduction des références et des ouvrages les plus importants dans leur langue maternelle afin de donner la possibilité de ne pas perdre de temps et de l’effort aux intéressés ou aux étudiants qui voient certaine difficulté à comprendre un sujet scientifique particulier en langue étrangère. La recherche a révélé des points susceptibles de renforcer l'expérience de l'arabisation des programmes scientifiques, que ce soit dans des établissements universitaires ou autres, d'autant plus que notre langue arabe est la première à traduire des œuvres du grec a reformuler en latin par des orientalistes européens après quelques siècles .Mots-clés : arabisation, traduction, institution académique, enseignement.

Abstract AbstractCette recherche traite de la question fondamentale de l'évolution de la théorie de la traduction à plusieurs époques et de son élaboration en une nouvelle discipline qui a attiré l'attention de nombreux intéressés de traduction : spécialistes, théoriciens, écrivains, philosophes et universitaires. Nous avons abordé dans la recherche les idées et les théories les plus importantes influant sur la formulation de tentatives systématiques pour formuler les traits de ce nouveau sujet, soit en tant que science indépendante, soit en tant que recherche linguistique abordée par les approches des linguistes autant qu’une méthodologie contrastive dans les structures des divers langues. Certains théoriciens, défendant la question de la traduction, ont demandé à énoncer les principaux axes sur lesquels on compte pour étudier et critiquer une traduction à partir de recherches précédentes et de leurs expériences personnelles en tant que traducteurs.Mots-clés : la théorie de traduction ; discipline ; science ; évolution ; équivalence ; sens ; la théorie fonctionnelle ; carte..

Abstract This study examines some of the obstacles and problems faced by academic institutions in our Arab countries with regard to the methodology of translation, both oral and written, and the traditional procedures followed in teaching them, as well as the lack of understanding of translation as an academic subject. The study also addresses the problem of the lack of coordination between the public sectors represented by the university institution and the private institutes of language teaching or translation. It concluded that translation, generally in our Arab countries, lacked coordination between the public and private sectors to develop translation and there is no clear translation methodology to teach. The research has focused on solving these obstacles by organizing intensive seminars, lectures, so as to keep pace with development in various developed countries and increase the number of study hours in universities for this important subject.

Cette étude aborde des recherches sur les types et les méthodes de traduction et comment ils étaient classés depuis l'époque des premiers traducteurs de cette manière et pourquoi? Elle se concentre sur les méthodes principales de traduction, et aborde également la question des obstacles rencontrés par le traducteur au milieu de la diversité des textes, et quels sont les moyens raccourcis pour produire une traduction appropriée au texte original. Cette recherche prétend d’éliminer la confusion parmi les personnes intéressées par la traduction lors de la traduction d'un texte. Et devons-nous étudier des méthodes sérieuses basées sur les types de textes pour faciliter la tâche du traducteur et trouver une traduction exacte sans aucune distinction de la méthode de traduction traditionnelle parmi certains diplômés qui croient que la traduction ,peut-être, est aussi un transfert formel et non dynamique de mots, termes et phrases. Mais il reste que la pratique sur de nombreux textes à traduire est le moyen unique d’élaborer une (des) méthode (s) permettant à faciliter le processus de traduction.

La compréhension se considère comme une phase principale et essentielle pour la théorie interprétative dans le processus de la traduction. Cette théorie compte sur le contenu contextuel à interpréter ou à traduire car il y a des relations abstraites entre les signes linguistiques qui gouvernent le processus de la traduction, mais cela ne signifie pas qu’elle néglige le contenu conceptuel pour saisir le sens. La problématique est que ; est-ce que la compréhension, comme une démarche essentielle, est suffisante pour comprendre le message source selon les critères de la théorie du sens ? Le traducteur devra-t-il avoir des compléments nécessaires pour terminer une opération de traduction sans fausseté ? Ainsi nous essayerons de prouver s’il y a une étape pré-interprétative ou pré-compréhensive dans le processus de la compréhension pour saisir un sens. Nous comparerons, en tant qu’un exemple, entre deux textes coraniques traduits en français afin de conclure comment on avait pu comprendre ou saisir le sens par l’analyse de cette compréhension dans le cadre de la démarche compréhensive de la théorie interprétative. Ce modèle exige une analyse aux deux niveaux celle l’analyse lexico-structurale (textuelle) et l’extralinguistique (contextuelle) par rapport à la nature du texte coranique.