عبد الحسن عباس حسن الجمل

يتناول هذا البحث الصيرورة الابيستمولوجية لتعليل ما يُصطلح عليه: بنون الوقاية، في مدونة التراث النحوي العربي، وقد تتبع المسار المفهومي في ضوء اللسانيات الحديثة والمقاربات المقطعية. وتكمن إشكالية الدراسة في هيمنة النموذج الآلي على العقل النحوي التراثي، الذي اختزل وظيفة النون في درء كسر الفعل، مغيّبا الأبعاد البنيوية والدلالية. وبعد أن فكّكَ البحث السردية الخطية لـ"نون الوقاية" عبر حفريات معرفية رصدت القطيعة الباراديغيمية التي اجترحها ابن مالك بربطه النون بأمن اللبس، فكانت قفزة وظيفية متقدّمة، لكنها بقيت نصّا معزولا، خارج نسق التقعيد التقليدي التراكمي. ولتأسيس بديل تفسيري، يوظّف البحث أدوات الفونولوجيا المقطعية والتحليل الصرفي – التركيبي، مستندا إلى التشكيل المقطعي؛ ليثبت أن إقحام النون مثّل استجابة مزدوجة الإكراه: فأولًا، حتمية فرضها النظام المقطعي لدرجة فجوة الصائتين بتوفير قاعدة للمقطع الطويل، وثانيا، ضرورة موفولوجية/ تركيبية لحفظ المقولات النحوية، وصون علامات البناء والإعراب من التحييد والمحو، ممّا يضمن استقامة الإسناد ويمنع اللبس التركيبي. وخلُصَ البحث إلى أن اجتراح مصطلح: (نون التمايز المقطعي)، بوصفه المصطلح الأقدر على استيعاب الوظيفة النسقية لهذا الإقحام.

تناول البحث وجهة النظر القائلة إن استخدام المثنى في اللغة العربية يُعدّ عيبًا لغويًا يجب التخلص منه، وقد ردّ البحث على هذا الادعاء بمناهج متعددة، وخلص إلى أن استخدام المثنى في اللغة العربية هو استخدام تام (مستمر) ومهذب (موحد النهاية)، ويعبّر عن التحليل والإيجاز والإيقاع، وهو ليس استخدامًا جديدًا على اللغة العربية. فالمعنى اللغوي للغة العربية واسع الانتشار، وهو من أوضح مظاهرها.

يتناول هذا البحث بالعرض والدرس والتحليل تغييب إسهام التراث اللغوي العربي في اكتشاف كثير من الحداثة اللسانية، من غير أن يدّعي أنها حداثة ممنهجة؛ لسببين أنه يتناولها في سياقها التاريخي الخاص، ولأنه يناقشها في إطار المثاقفة بعيدا عن ثنائية الأصالة والتأثُّر. وأثبت البحث كثيرا من فرضياته التي فرضتها مشكلة البحث وسؤاله. ويرى البحث أهمية أن نؤرخ تراثنا في سياق تاريخ اللسانيات العام، بعدما غُيِّب لزمن طويل. ويؤكد البحث أنه لا يتضمن تقويلا لتراثنا اللغوي بما لم يقله.

يعرض هذا البحث للتحوّلات الكبرى في الاستشراق، وهي ثلاث تحولات: موسوعية فتخصصية ثم بينية. ويدرس هذا البحث منعطفات الاستشراق الثلاثة موضحا أثرها في اختيار موضوعات اللغة العربية وآدابها، إذ للاستشراق الموسوعي موضوعاته التي يُركّز عليها، ومنها: اللغات السامية والمنهج المقارن وصنع معاجم للغة العربية ودراسة الأدب العربي وتاريخه المستطيل. ثم خلُص البحث إلى التحول الثاني، إذ مالَ الاستشراق التخصصي للبحث في جزئيات في اللغة أو النحو أو الأدب، أو التخصص بأديب أو بأعمال شاعر. وسادت نزعة الاستشراق التخصصي تأثُّرًا بالانفجار المعرفي بعد ستينيات القرن العشرين، حين جنحت العلوم إلى حافاتها. أما الاستشراق البيني فلكثرة مداخله، فقد تناول البحث ثلاث موضوعات بينية، هي: الأنثروبولوجيا والتحليل النقدي للخطاب وبلاغة الجمهور واللسانيات الحاسوبية.

يقترح الباحث مقررا دراسيا بعنوان: (مكانة العربية في اللسانيات المعاصرة: مقرر دراسي لطلاب المرحلة الرابعة)، يدرس من خلاله الطالب مكانة التراث اللغوي العربي في تاريخ اللسانيات العام واتجهاته العامة التي قدمها اللسانيون الغربيون وبيان إسهام النظرية اللغوية في التراث العربي في الحداثة اللسانية.

شارك الدكتور عبد الحسن عباس حسن في مناقشة أطروحة دكتوراه بجامعة بغداد في كلية تربية ابن رشد يوم الأحد 11-1-2026، الموسومة بـ (الملامح العلميّة والتعليميّة في كتاب سيبويه بين القدامى والمحدَثين دراسة تحليليّة نقديّة), للباحث من قسم اللغة العربية (سلام مهدي حسين). https://ircoedu.uobaghdad.edu.iq/?p=54959

شارك التدريسي أ.م.د. عبد الحسن عباس حسن في مناقشة أطروحة الدكتوراه بكلية الآداب بالجامعة المستنصرية يوم الاثنين 6-10-2025 الموسومة (الضمني في آمالي المرتضى: دراسة لسانية) للطالب عمار أحمد. https://uomustansiriyah.edu.iq/web_article.php?post_id=6715_8&lang=ar

في يوم السبت 13-9-2025 وبمشاركة ثلاث جامعات (بغداد وبابل والكوفة) انعقدت ندوة حوارية في معرض بغداد الدولي للكتاب بعنوان (لسانيات الشبكة العنكوتية: اللغة في الفضاء الافتراضي). وقد كنت مديرا للندوة ومحاورا للمحاضرين. https://coart.uobaghdad.edu.iq/?p=33095

بحضور السيد عميد الكلية الأستاذ الدكتور قاسم كتاب العيساوي أقام قسم الدراسات اللغوية في كليتنا حلقةً نقاشيةً بعنوان:(المعجم العربي عند المستشرقين)، حاضر فيها الأستاذ المساعد الدكتور عبد الحسن عباس حسين، وقد جاءت الحلقة بمحوار عدّة منها: ١.المعجمات التي تنتظم في ضوء الدراسات النقدية والتأريخية. ٢.نظرة في المدرسة الألمانية وجهود الألمان في دراسة المعجم العربي. ٣.التطور المنهجي للمعجم العربي . ٤. تناول المعجم العربي مالم يتناوله القدامى في معجماتهم. وغيرها من المحاور الأخرى ذات الصلة بالبحث المعجمي التي حرص الباحث على تقدّيمها بأبهى صورة جمعت بين رصانةِ المنهج وعمق الفكرة ، وبيّنت مضامينها البحثية. https://www.facebook.com/share/p/1KNd61mq7b/

شارك التدريسي في كلية التربية الأساسية بقسم اللغة العربية أ.م.د. عبد الحسن عباس حسن عضوا بمناقشة أول أطروحة دكتوراه في قسم اللغة العربية يوم الأحد 24/11/2024، ونوقش الطالب بعمله البحثي المقدم، وتم قبول الأطروحة. https://baedu.uokufa.edu.iq/archives/19095

شارك التدريسي في كلية التربية الأساسية بجامعة الكوفة بورقة علمية ألقاها أونلاين في المؤتمر الدولي بجامعة طهران المعنون: (Science And Inspiration From The Quran) بورقة علمية، بعنوان (لسانيات القرآن أم اللسانيات القرآنية: مقاربة تمهيدية) يوم الأحد ١٩- آيار- ٢٠٢٤ . والجدير بالذكر أن الدكتور عبد الحسن عباس هو العربي الوحيد، وورقته البحثية هي الوحيدة باللغة العربية، وبقية المشاركات إما باللغة الفارسية أو الإنجليزية. وبحثت الورقة العلمية المقدمة لهذا المؤتمر إشكالية التناول اللساني للنص القرآني المقدّس. تتمثل هذه الإشكالية في معالجة لسانية تنطلق من جعل القرآن الكريم ميدانا لتطبيق النظريات اللسانية ذات المنظومة المفاهيمية الغربية، وكانت هذه المعالجة بنظرين: معالجة تؤمن بقداسة القرآن، وأخرى لا تؤمن. وتريد هذه الدراسات اللسانية أن تدرس القرآن بمعزل عن خصوصيته الدينية وطبيعته الإبلاغية وبلاغة رسالته وسياقه الثقافي. وترى هذه الورقة البحثية أن اللسانيات القرآنية تريد من الأفكار النسبية التي تراها أن تُنزِل القرآن الكريم من رتبة المطلق إلى رتبة النسبي عبر توظيف النظريات اللسانية الحداثوية، وإسقاط مقولاتها بلا اكتراث للحاضنة الغربية التي انبثقت منها أو لمآلات هذه النظريات أو حتى أفولها. وتقترح الورقة بديلا عن اللسانيات القرآنية، وهي: لسانيات القرآن، وليس الاختلاف بينهما في المصطلح، وإنما في التوجه اللساني بتناول القرآن الكريم، المنطلق من تجاوز عيوب القراءة الأولى، إلى قراءة تراعي خصوصية النص المقدس ومقاصده السامية.