تمار رزاق ضايع الشرماني

الملخص: تعد دراسة الواقع الصحي لمجتمع أي مدينة ومنها مدينة النجف الاشرف من الضرورات المهمة لأي باحث أكاديمي، لأن المجتمع يمثل النواة المحركة لجميع الاحداث وفعاليات الحياة اليومية سواء أكانت " سياسية أم اقتصادية أم علمية " وغيرها. اصبحت مدينة النجف الاشرف في تلك المرحلة من المدن الحضارية التي اولت اهتماما بارزا بكل ما يطرحه العالم الغربي من تقنيات صحية حديثة وشهد المجال الصحي تمييزا في خدماته المقدمة إلى المجتمع التي ساهمت في انحسار عدد الاصابات بالامراض المزمنة وغيرها ، وقد شملت تلك الخدمات المدن المحيطة بها والبعيدة عنها. الكلمات المفتاحية: الصحة، الخدمات الصحية، المستشفيات، المراكز الصحية في النجف. Abstract Studying the health reality of the community of any city, including the holy city of Najaf, is an important necessity for any academic researcher, because society represents the driving nucleus of all events and activities of daily life, whether “political, economic, scientific,” or others. At that stage, the city of Najaf became one of the civilizational cities that paid prominent attention to all the modern health technologies offered by the Western world. The health field witnessed distinction in its services provided to the community, which contributed to the decline in the number of infections with chronic and other diseases, and these services included the surrounding cities and those far away from them. Keywords: Health, health services, hospitals, health centers in Najaf.

الملخص الأرض هي المورد الأساسي والحيوي في المجتمعات ما قبل الصناعية، الحيازة (أي كيفية امتلاك الأرض والتحكم فيها واستغلالها) هي ما يحدد البنية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للمجتمع، وفي الغالب كانت حيازة الأراضي الشاسعة تعادل القوة السياسية والسلطة العسكرية، مما يسمح للمالكين بفرض سيطرتهم على من يعملون فيها. ظهر نظام الإقطاع تاريخياً في أوروبا الغربية (في العصور الوسطى) كرد فعل على انهيار السلطة المركزية للإمبراطورية الرومانية، وموجات الغزو والفوضى، نظام الإقطاع هو تجسيد تاريخي لنظام حيازة تتركز فيه ملكية الأرض والسلطة في أيدي طبقة قليلة (الإقطاعيين) تفرض التبعية والخدمة على الطبقة العاملة (الأقنان) التي تعيش وتزرع هذه الأرض، قبل أن يتم تفكيكه مع صعود الدولة المركزية والاقتصاد الرأسمالي الحديث. وتعد الارض وما تنتج هي مصدر الثروة الاقتصادية بالنسبة للفرد والدولة حيث اعتمدت الدولة العثمانية في العراق على الارض كمصدر للثروة الاقتصادية متخذة في ذلك نظام الضرائب والرسوم الجمركية وكذلك سعت الى امتلاك هذه الاراضي التي كانت بأيدي زعماء العشائر آنذاك فسعت الى اقرار قانون الاراضي لعام ١٨٥٨ م الذي كان الهدف منه تفويض سلطة العشائر على هذه الاراضي. الكلمات المفتاحية: الأرض، الاقطاع، الطابوا، الضرائب، حيازة الأرض. Abstract Land is the primary and vital resource in pre-industrial societies. Land tenure (i.e., how land is owned, controlled, and used) determines the economic, social, and political structure of a society. In most cases, vast land holdings equated to political power and military authority, allowing owners to exert control over those who worked on their land. Feudalism emerged historically in Western Europe (in the Middle Ages) as a reaction to the collapse of the central authority of the Roman Empire and waves of invasion and chaos. The feudal system is a historical embodiment of a system of ownership in which land ownership and power are concentrated in the hands of a small class (the feudal lords) who impose subordination and service on the working class (the serfs) who live on and cultivate this land, before it was dismantled with the rise of the central state and the modern capitalist economy. Land and its produce are a source of economic wealth for individuals and the state. The Ottoman Empire in Iraq relied on land as a source of economic wealth, adopting a system of taxes and customs duties. It also sought to acquire these lands, which were in the hands of tribal leaders at the time, and sought to pass the Land Law of 1858, the aim of which to delegate the authority of the tribes over these lands. Keywords: land, feudalism, taboo, taxes, land tenure.

الملخص: اقترن اسم الشهيد محمد باقر الصدر بتاريخ العمل الإسلامي في العراق خلال النصف الثاني من القرن العشرين، فهو شخصية استثنائية مفكراً ومجاهداً واستطاع كسر حواجز الحجر الفكري الذي مورس في العراق لمدة طويلة، فأخذ موقعاً متميزاً في وجدان الامة، كأروع ما يكون علية الرائد الرسالي مكانة وشموخاً حتى تحول الى عنواناً لمسار العمل المرجعي الإسلامي في العراق. وارتبطت الثورة الإسلامية في العراق بفكرة الشهيد الصدر، فكان المحور الفاعل في احداث عصره مما سبب نقله نوعية في واقع المجتمع العراقي باعتباره رائداً ومفكراً ومعلم جيل وصانع وعي ومصدر اشعاع وعطاء. ومنطلقاً من هذه الأهمية للسيد محمد باقر الصدر جاءت دراستنا، اذ قسم البحث الى مبحثين وخاتمة تضمنت اهم الاستنتاجات التي توصل اليها الباحث، جاء المبحث الأول بعنوان ( السيرة الذاتية للسيد محمد باقر الصدر ) بينما حمل المبحث الثاني عنواناً ( اجتهاد السيد محمد باقر الصدر ). الكلمات المفتاحية: آل الصدر، محمد باقر، الصدر، اجتهاده، الثورة الإسلامية، العمل المرجعي. Abstract The name of the martyr Muhammad Baqer al-Sadr was associated with the history of Islamic work in Iraq during the second half of the twentieth century, as he is an exceptional figure as an intellectual and a mujahid and was able to break the barriers of the intellectual stone that was practiced in Iraq for a long time, so he took a distinguished position in the conscience of the nation, as the most wonderful apostolic pioneer in terms of status and height, until he became the title of the Islamic reference work in Iraq. The Islamic Revolution in Iraq was linked to the idea of Martyr Al-Sadr, and he was the active axis in the events of his time, which caused a qualitative shift in the reality of Iraqi society as a pioneer, thinker, teacher of a generation, consciousness maker, and a source of radiation and giving. Based on this importance of Mr. Muhammad Baqir al-Sadr, our study came, as the research was divided into two articles and a conclusion that included the most important conclusions reached by the researcher, the first article was entitled (Biography of Mr. Muhammad Baqir al-Sadr), while the second article was entitled (Ijtihad of Mr. Muhammad Baqir al-Sadr). Keywords: Al-Sadr, Muhammad Baqer, Al-Sadr, Al-Sadr, Ijtihad, Islamic Revolution, reference work.

الملخص: تأسست الدولة الصفوية على يد الشاه إسماعيل الأول، وكانت دولة مركزية قوية تعتمد على المذهب الشيعي الإثني عشري كدين رسمي. وقد انعكس هذا في هيكلها الإداري، كان هناك توازن دقيق بين العناصر الفارسية والتركمانية في الإدارة، حيث كان الفرس يميلون لشغل المناصب المدنية والمالية والدينية، بينما سيطر القزلباش التركمان على المناصب العسكرية والإقليمية في البداية. كما شهدت الإدارة الصفوية تطورًا نحو المزيد من المركزية، خاصة في عهد الشاه عباس الأول، الذي قلل من نفوذ القبائل وزاد من سلطة الحكومة المركزية والبيروقراطية الموالية له مباشرة، تميزت الإدارة الزندية بالاستقرار والعدالة، خاصة في عهد كريم خان، مما جلب فترة من السلام والازدهار النسبي بعد عقود من الفوضى. كانت الإدارة أقل تعقيدًا وأكثر مباشرة من الإدارة الصفوية، لم تسع الدولة الزندية إلى توسع إقليمي كبير، بل ركزت على تثبيت حكمها داخل حدود إيران وتوفير الاستقرار الداخلي، بعد وفاة كريم خان، شهدت الدولة صراعات داخلية أدت إلى ضعف الإدارة وتهاويها في النهاية أمام القاجار. الكلمات المفتاحية: الشاه، كريم خان، إسماعيل الصفوي، القزلباش، الإدارة، الوظائف، عباس الأول. Abstract: The Safavid state was founded by Shah Ismail I. It was a strong centralized state that relied on Twelver Shiism as its official religion. This was reflected in its administrative structure. There was a delicate balance between Persian and Turkmen elements in the administration, as Persians tended to occupy civil, financial, and religious positions, while Turkmen Qizilbash dominated military and regional positions at first. The Safavid administration also saw an evolution towards greater centralization, especially under Shah Abbas I, who reduced the influence of the tribes and increased the power of the central government and the bureaucracy directly loyal to him. The Zindi administration was characterized by stability and justice, especially under Karim Khan, bringing a period of relative peace and prosperity after decades of chaos. The administration was less complex and more direct than the Safavid administration. The Zandi state did not seek major territorial expansion, but rather focused on stabilizing its rule within the borders of Iran and providing internal stability, after Karim Khan's death, the state experienced internal conflicts that led to the weakness of the administration and its eventual collapse before the Qajars. Keywords: Shah, Karim Khan, Ismail Safavi, Qizilbash, administration, jobs, Abbas I.

الملخص تناول البحث موضوع تطبيقات الإدارة للذكاء الاصطناعي في اتخاذ القرارات الإدارية وتسليط الضوء على اشكاليتين الأولى تتعلق بطبيعة القرارات التي تتخذ بواسطة تطبيقات الذكاء الاصطناعي والاشكالية الثانية تتعلق بمدى ملاءمة استخدام تطبيقات الذكاء الاصطناعي وتأثيرها في عملية صنع القرار وتكوين قرارات إدارية خالية من الخطأ وعدم ضياع الوقت والجهد لصناع القرار الإداري والحفاظ على حقوق الافراد. الكلمات المفتاحية: القرار المؤتمت، تقنيات الذكاء الاصطناعي، الثورة الرقمية، تطور التكنولوجيا. Abstract The research dealt with the topic of management applications of artificial intelligence in making administrative decisions and shed light on two problems. The first relates to the nature of the decisions made by artificial intelligence applications, and the second problem relates to the suitability of using artificial intelligence applications and their impact on the decision-making process and the formation of error-free administrative decisions and without wasting time and effort for the makers. Administrative decision and preserving the rights of individuals form being. Keywords: automated decision, artificial intelligence techniques, digital revolution, technology development.

المشاركة في المؤتمر الدولي السابع للابداع والابتكار ويكون المؤتمر برعاية الامانة العامة لمجلس الوزراء العراقي.

المشاركة في عضوية لجان مؤتمر بيروت العلمي الدولي الرابع للعلوم الانسانية والصرفة 2026 (لجنة الاستقبال).

المشاركة في المؤتمر العلمي الدولي التاسع ( البحث العلمي واثره في تأصيل الهوية الثقافية ) في جمهورية تونس العربية لعام 2026 وكان عنوان البحث المشارك فيه ( دور بناء السلام في ترسيخ الهوية الوطنية وتعزيز االتماسك المجتمعي في العراق بعد عام 2003 )، عِلْمًا أنَّ الْمُؤسَّسَاتِ الْعِلْمِيَّةَ الْمُشَارِكَةَ: جَامِعَةُ تُونِسَ - كُلِيَّةُ الْعُلُومِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَالاجْتِمَاعِيَّةِ - مَدْرَسَةُ الدُكْتُورَاهِ - الْجُمْهُورِيَّةُ التُّونِسِيَّةُ؛ مَرْكَزُ اقْرَأَ لِلدِرَاسَاتِ الثَّقَافِيَّةِ وَالتَّعْلِيميَّةِ - جُمْهُورِيَّةُ الْعِرَاقِ؛ جَامِعَةُ الْكِتَابِ (كَرْكُوكُ) - جُمْهُورِيَّةُ الْعِرَاق؛ جَامِعَةُ الْقَادِسِيَّةِ - كُلِيَّةُ التَّرْبِيَةِ - جُمْهُورِيَّةُ الْعِرَاق؛ جَامِعَةُ وَاسِطَ - كُلِيَةُ التَّرْبِيَةِ لِلْغُلُومِ الْإِنْسَانِيَّةِ - جُمْهُورِيَّةُ الْعِرَاق؛ جَامِعَةُ كَرْكُوكَ - كُلِيَّةُ الْآدَابِ - جُمْهُورِيَّةُ الْعِرَاق؛ جَامِعَةُ سَامَرَّاءَ - كُلِيَّةُ الْآدَابِ - جُمْهُورِيَّةُ الْعِرَاق؛ جَامِعَةُ دِيَالَى - كُلِيَّةُ التَّرْبِيَةِ لِلْعُلُومِ الْإِنْسَانِيَّةِ - جُمْهُورِيَّةُ الْعِرَاق؛ جَامِعَةُ دِيَالَى - كُلِيَّةُ التَّرْبِيَةِ الْمِقْدَادِ - جُمْهُورِيَّةُ الْعِرَاق؛ جَامِعَةُ ذِي قَارِ - كُلِيَّةُ الْآدَابِ - جُمْهُورِيَّةُ الْعِرَاق.

مؤتمر سنوي دوري تقيمة كلية الاداب.

مؤتمر اقامته الكلية التربوية المفتوحة ونقابة المعلمين العراقيين بالتعاون مع كلية التربية للعلوم الانسانية جامعة البصرة وكلية المؤمون الجامعة تحت شعار (اسس التطوير وسبل التغيير) في 2025/2/26.

مؤتمر نظمة المركز العلمي للتعاون والتنمية الثقافية في لبنان الجامعة الامريكية للثقافة والتعليم (Auce). المنعقد في بيروت للمدة من 1_3 شباط 2026.