رضا نصر الدين قاسم الموسوي

عرض هذا البحث جهود مُفسِّري الإماميّة في نقد كُتب العهدين المقدّسة، فوجد الباحثَ مساحة النَّقد في التّفسير، تكاد تختصّ بما يُطلق عليه علماء النَّقد الكتابيّ، بـ(النَّقد الدّاخلي)، الذي يُعنى بفحوى النّصوص، ويبحث عن مكامن الخلل والتّناقض فيها، -من منظور المُفسِّر النّاقد بطبيعة الحال- وذلك بالمقارنة بين النّصوص، والرّجوع إلى معطيات الحواسّ، وأوّليات العقل وبديهياته. ليصل الباحث من الدّراسة الى أنَّ اهتمام المفسّر لنقد العهدين، لم يكن لذاته بل عرَضًا بدافعٍ من القرآن الكريم، لما نادى بضرسٍ قاطع في آياتٍ كثيرة، بتحريف وتبديل كُتب اليهود والنّصارى المقدّسة. وتوضّح من البحث تناقض نصوص قصّة آدم u وعدم تماسكها، إذ نسبت الكذب والجهل له سبحانه وتعالى، زيادة على قدحها لمقام الربوبيّة، والحطّ من منزلة الأنبياء وكرامتهم. وكلّ ذلك يُثبت تحريفها وعدم وحيانيّتها.

نقد علماء التفسير من الإمامية عقيدة البنوّة عند اليهود والنّصارى، وذلك انطلاقًا من إشارات القرآن الكريم لهذه لعقيدة، فاستقرأ الباحث في زوايا تفاسيرهم عن أيّ تحليلٍ يستتبعه تقييمٍ وحُكمٍ لتلك العقيدة، لترسم هذه الدّراسة ملامح الصّلة والعلاقة بين علم التّفسير، وعلم مقارنة الأديان. وقد ظهر للبحث امتناع إطلاق هذا اللفظ– ابن الله – وغيره، من دون تصريحٍ واضح من الشرّع، لما في اطلاقه من مفاسد جمّة. وبيّن البحث اقتضاء وجود سنخيّة بين الابن والأب ليطلق هذا اللفظ، وقد تبيّن عدم إمكانيّة وجودها – السنخيّة - بين الممكن الفقير العاجز المحتاج، وبين الواجب الغني المطلق. وكشف البحث – في الجانب النقلي الكتابي - اضطراب معنى البنوّة في نصوص العهدين، فمرّة تُريد بالبنوّة التّشريف والاعتبار، وأخرى الحقيقة التي لا تقبل التأويل والمجاز، مما أفقد هذه العقيدة رسوخها، التي يجب ان تتّصف به عقيدة كل ملّة.

يسعى هذا البحث إلى بيان آثار القول بتواتر القراءات وعدمها على العقيدة, إذ أَّنَّ من المعلوم أنَّ هناك فريق من العلماء يقِر بتواترها ويقدسها غاية القداسة ويعدّها توقيفية من الله تعالى . وفريق آخر يعدها زيادات استحسنها القراء أنفسهم ولا علاقة لها بأصل القرآن لا من قريب ولا من بعيد, لذا وجد البحث تحت هذا التباين في الرأي آثارًا عقدية من كل طرفٍ على الآخر فحاول البحث إبراز ذلك الأثر وتبويبه من خلال بسط أقوال أهم العلماء في ذلك .

برعايةٍ مباركةٍ من السيّد عميد كُلية الفقه أ.د. سليم الجصانيّ المحترم ، تقيمُ كليّة الفقه وبالتعاون مع مركز التعليم المستمر دورة تطويرية تخصصية لقراء القرآن على مستوى جامعة الكوفة، لإعداد المشاركين وتدريبهم على التلاوة في المحافل والمسابقات القرآنية، المحلية والوطنية، ممثلين عن جامعة الكوفة. وبحسب التفاصيل أدناه: أساتذة الدورة : ١. الوقف والابتداء: د. قاسم نوماس الحلو(كلية الفقه). ٢. أحكام التجويد: القارئ د. أحمد جاسم النجفي (كلية التربيةالأساسية)، القارئ د. حسين فاضل الحكيم (كلية الفقه) ٣. التنغيم: القارئ الأستاذ علاء الصادقي (مسجد الكوفة المعظم)، الأستاذ القارئ همام صافي الطفيلي. ٤. الصوت: القارئ د.رضا نصر الدين قاسم الموسوي(كلية الفقه). فئة المشاركين: أساتذة وطلبة الجامعة من الرجال، وسيقدم مشروع آخر لفئة الأستاذات والطالبات في القريب العاجل. مكان الدورة : قاعة كلية الفقه أو قاعة التعليم المستمر.

عقدتْ كليةُ الفقهِ في جامعةِ الكوفةِ ندوةً بعنوانِ علم الأديان وأثره في حلّ الإشكالات التفسيرية، بهدف بيان أهمية مخرجات علم الأديان الدقيقة في حلّ الاشكالات التفسيرية. الندوةُ تضمنت محاضرة ألقاها د. رضا نصر الدين قاسم الموسوي أوضح فيها مفهوم علم الاديان ونشأته، ثم بيّن تلك الصلة بين علم التفسير وعلم الأديان، واخيرا فقد استعان بعدد من التطبيقات التفسيرية وضّح من خلالها دور علم الأديان في حل الاشكالات التفسيرية الندوةُ خلصت إلى أهمية الإلمام بعلم الأديان للمفسر المعاصر، وأكدت على الباحثين زيادة التنقيب في جميع التفاسير الإسلامية؛ لاستكشاف تلك الآثار الإيجابية في الاستعانة بهذا العلم، مع ضبط الاعتماد عليه ضمن شروط محددة وصارمة.