رواء عبد الامير سليمان الحمداني

تناول هذا البحث موضوع (السمة الانتقائية في قراءة الحداثيين للنص القراني) بهدف الوقوف على تلك القراءات التي حاولت ليّ عنق النصوص في الوصول الى فهم بعيد عن مرادها عبر تركها الثوابت من الأصول والمسلمات المعروفة لدى المسلمين وزحزحة عقيدتهم الإسلامية في نفوسهم بالخلط بين الأصيل والدخيل فحرفوا الكلم عن موضعه؛ بانتقائيتهم لأقوال الفرق الضالة أمثال المعتزلة والفلاسفة أمثال ابن رشد والصوفيين أمثال ابن عربي انما هدفهم من ذلك هو عدم تقديم الموروث الديني بشكله المتكامل الى القارئ الغربي من ناحية والمغتربين من ناحية أخرى الذين تأثروا بالمستشرقين في مجال بحثهم القرآني على نحو الخصوص ، وان المَنهج المعتمد فِي هذا البحث هو المَنهَج التحليلي والوصفي والنقدي في تفكيك وارجاع الكليات الى أصولها وجذورها، بوصفها ونقدها، كما تضمن البحث توظيف المنهج المقارن بين الخطاب الحداثي وبين الخطاب الإلهي المرسوم في القران الكريم وسنة الرسول (ص) واهل بيته (ع) وما اقتفى على أثرهم من العلماء المسلمين من فقهاء ومفسرين ، وتوصل البحث الى ان الهدف من انتقائية الحداثيين لأفكار الفلاسفة والصوفيين والفرق الضالة هو بيان ان اطروحاتهم ليست بدعة وانما لها اثار تراثية تم مزاولتها ، كما بين البحث ان قراءتهم المتصفة ب(القراءة العضين) التي تغلب الالتقاط والانتقاء والبعيدة عن الموضوعية ومن ثم سيؤدي الى الغاء الفهم الصحيح للدين

الاسقاطية سمة اقتبسها الحداثيون من المستشرقين في توصيف اغلب نظرياتهم اتجاه القران الكريم وقد وسِمَهُ البعض بالمنهج الاسقاطي وهو في حقيقته سمة نفسية لا يمكن التحرر منها الا بالتقييد الجازم بخطوات البحث العلمي اذ وقع الحداثون كثيرا تحت تأثير الأفكار الوافدة ورددوا الشبهات التي نادى بها بعض المستشرقين، لانسجامها مع الأهداف التي يسعون الى تحقيقها ، فكانت كثير من اطروحاتهم عبارة عن اسقاطات فكرية ونفسية وخاصة عند تعاملهم مع النص القراني فان كثير من مسائل التي تتعلق بالقران وعلومه التي تناولها الحداثيين والمستشرقين قد استندت على اسقاطاتهم الفكرية والتقاطهم لروايات محددة لبناء فكر مجاف للحقيقة عند المتلقي من خلال انتاج أفكار مشوهة عن المنظومه المعرفية للقران الكريم