نيان حسين عبد الله الشمري

الميزانسين تقنية سينمائيّة تعني سيطرة المخرج على كلّ ما يظهر في كادر التصوير كالإضاءة والديكور والإكسسوار والماكياج وحركة الممثّل داخل الكادر، ويتحقّق ذلك من خلال النصّ المكتوب قبل الفلمنة. وبما أنّ الشعر فن إبداعيّ يتتبّع خطى التطوّرات الراهنة فراح يستعير الوسائل التعبيريّة من التقنيات البصريّة الحديثة. ومن بين التقنيات الحديثة تُعتَبر تقنية الميزانسين إحدی تلك التقنيات التي أثّرت على الشعر المعاصر، ومن أبرز الشعراء المعاصرين الذين تجلّت في أشعارهم هذه الظاهرة هو يونس البوسعيدي الذي قام بإثراء ديوانه "مايسترو الوردة والبرق" من خلال اعتماده علی عناصر الميزانسين. تعتمد هذه الدراسة على المنهج الوصفي- التحليلي للكشف عن تمظهرات الميزانسين السينمائي وعناصره الأساسية في ديوان "مايسترو الوردة والبرق" للشاعر العماني المعاصر يونس البوسعيدي، ومن هنا يهدف هذا البحث لبيان أهميّة دور الميزانسين السينمائي في الديوان المذكور ومدی إشراف الشاعر وإلمامه بهذا الفنّ لإثراء نصوصه الشعريّة. أبرز المحاور التي تطرّقت لها هذه الدراسة هي العناصر المرتبطة بالميزانسين كالإضاءة والألوان والديكور والأزياء وحركة الشخوص داخل النصّ الشعريّ. ومن أهمّ النتائج التي توصّل إليها البحث هي أنّ الشاعر اعتماداً علی عناصر الميزانسين استطاع أن يحقّق تناسقاً متكاملاً بين اللقطات الشعريّة. استخدم الإضاءة لكي تؤدّي دوراً بارزاً في استجلاء العناصر البصريّة التي قد تبدو الصور فيها ثلاثيّة الأبعاد. وقد جاء الشاعر بالألوان لتسهيل عمليّة القطع واللصق بين اللقطات؛ كما ركّز علی القِطَع الديكوريّة لإثارة شعور المتلقي وانطباعه في المشهد الشعري.

تأثر الشعر النجفي كثيرا بالتراث العربي الاصيل ، وحاول الشعراء الاستفادة من هذا التراث نتيجة لخصوبة وغنى التراث العربي وبأشكاله المختلفة من القران الكريم والحديث النبوي الشريف واقوال اهل البيت عليهم السلام فضلا عن الشعر العربي القديم ، وظهر اثر هذا التأثر في قصائد شعرية تفوح منها رائحة الاثر الديني من خلال استدعاء التراث الديني لغرض جذب انظار المتلقين ومن ثم التأثير فيهم لان شعراء النجف عاشوا في بيئة دينية مليئة بالأجواء الروحانية فقد كانت النجف ولازالت محل استقطاب لطلبة العلم لاسيما في مجال الدرس الحوزوي فقد قصد هذه المدينة مختلف طلبة العلم ومن بلدان شتى للتزود بالعلوم الدينية ، فضلا عن هذا كانت النجف ولا زالت مدينة تنبض بحب اهل البيت عليهم السلام وقد اضاف اليها ضريح الامام علي عليه السلام قيمة روحية عالية تذكر ساكنيها دائما انها مدينة مقدسة ، وتاريخها حافل بالعطاء

ويأتي تأثر الشعراء بالقرآن الكريم كونه كتاب سماوي ، اراد ان ينظم حياة البشرية ويضع لها القوانين والتشريعات السماوية الكفيلة بسعادتها ، لهذا تسابق الشعراء للاستفادة منه وليدللوا على فهمهم العميق للمضامين القرآنية ، فقد كانت تراكيب النص القرآني معجزة ومؤثرة وهو يستعمل اللغة استعمالا مغايرا للمألوف من خلال ايجاد علاقات لغوية جديدة بين الالفاظ ، وقد اراد الشعراء بتناصهم مع القرآن الكريم اكساب قصائدهم قوة وتأثيرا وجمالا ، فضلا عن العمق الدلالي والايحاء المعبر الذي يشد الملقي مما يمنح نصه بعدا كبيرا وقوة فنية وصدقا في التعبير عن القضايا التي تخص هموم ومشاكل المجتمع ، حتى صار لدينا نتاج ادبي له قيمته الفنية وهو تراث يستحق الدراسة والتحليل بسبب غزارته وقيمته الفنيّة وتنوع مضامينه ، كذلك صار هذا الانجاز الفني بمثابة السجل الذي يؤشر لمرحلة من مراحل تاريخ العراق في العصر الحديث .

تظلّ قضيّة المقاومة واحدة من أخطر القضايا الإنسانية التي تعكس معاناة الشعوب في علاقتها بالآخر ،من منظور علاقة المغلوب بالغالب ، أو المستعمَر بالمستعمِر ، وقد اتخذ موضوع المقاومة بعده الأدبي والإنساني ، منذ بدايات يقظة الشعور الوطني إبان وقوع البلاد العربية في قبضة الاستعمار ، حيث مارس الأديب العربي دوره في حثّ الشعوب على الثورة والمقاومة والاستشهاد دفاعا عن الوطن ، وسبيلا للتخلص من الاحتلال والعدوان والاستعمار ، ولا شك أن قضيّة فلسطين تبرز كأهم وأبرز قضيّة وطنيّة عربيّة ، إسلاميّة ، عالميّة في هذا السياق . ومن هنا جاء هذا البحث ليجلو التعالق والتثاقف مع الأدب العالمي عند أدباء المقاومة الفلسطينيّة ، لما لهذا التثاقف من دور هام في تحقيق المشاركة الإنسانيّة بين أدباء المقاومة حول العالم وتجاربهم الإنسانيّة والوطنيّة.

يتناول البحث جهود عز الدين المناصرة في نشاطه النقدي النظري لتحديد المفاهيم على مساحة النقد الثقافي انطلاقاً من تحديد تاريخي لظهور هذا النقد عربياً، بعد ظهوره غربياً بطبيعة الحال على يد كوكبة من النقاد المنتشرين على مساحة أوروبا، ومن خلال تحديد طبيعة مفهوم هذا النقد ومجاله، ومدى انطباق هذا المفهوم على جهود نقدية عربية برزت منذ مطلع القرن العشرين، يمثل الناقد والأكاديمي الأردني والفلسطيني الأصل عزّ الدين المناصرة اتجاهاً متفرّداً في الدراسات الأدبية المقارنة ، فهو ناقد مختص بهذا النوع من البحوث على مستوى النظرية والتطبيق ، أصدر مجموعة من الأعمال المهمة في هذا الاتجاه ، سنفصّلها فيما بعد ، كما أنّ المناصرة يصر على استخدام مصطلح ( النقد المقارن ) وليس ( الأدب المقارن ) لذا يتوجب علينا النظر إلى منجزه بشيء من الاختلاف عن منجز سابقيه ومجايليه من المقارنين الأردنيين ، الذين تناولوا الدراســـــــة المقارنة على أنها ( تاريخ أدبي ) أو ( ظاهرة أدبية ) فحسب .

حضر المدرس المساعد نيان حسين عبد الله الورشة العلمية التي اقامتها وحدة شؤون المراة في جامعة الكوفة الورشة العلمية عن العنف الاسري واثره في المجتمع وهي ورشة علمية مهمة تتناول النتائج السلبية للعنف الاسري والاثار المترتبة عليها وقد خرجت الورشة بمجموعة من التوصيات للحد من هذه الظاهرة وضرورة زرع الامان والاستقرار في كيان الاسرة المسلمة وحفظها من الضياع لان ذلك يؤدي الى ازدياد حالات الطلاق .