moamal jwad khadhem khaleefah

مثلت واقعة الغدير حادثة جوهرية في التاريخ الإسلامي اذ رسمت المسار الاصح للدين الإسلامي بتحديد الوصي من بعد النبي صلى الله عليه وآله ، وبدا للبحث استثمار مجموعة من العلوم لتثبيت حادثة الغدير في نفوس المسلمين ، وقد استعملت القراءات القرآنية التفسيرية لتثبيت واقعة الغدير كرافد حي للتأكيد على الهدف الأساس الذي أراد النبي ص تثبيته وقد حاولت هذه الدراسة الإجابة عن مجموعة من الأسئلة والإشكاليات المعرفية التي تكوّن بمجموعها فرضيات البحث ومن أهمها: 1- هل وظفت القراءات القرآنية التفسيرية في رد الشبهات التي حاولت بعض الجهات اثارتها للتعتيم على واقعة الغدير؟ 2- هل كان للقراءات القرانية التفسيرية دور في بيان أسباب نزول الآيات الخاصة في منزلة الامام علي ع في آيات واقعة الغدير. 3- ما اختلاف القراءات القرانية التفسيرية عن القول بتحريف القرآن الكريم وحذف اسم الامام علي ع منه؟ وقد انتظم البحث في مطلبين انطوت في داخلهما نقاط عدة، فالمطلب الأول كان تعريفاً بالقراءات القرآنية التفسيرية ، أما المطلب الثاني فكان بعنوان القراءات القرانية التفسيرية في واقعة الغدير . ومن أبرز نتائج البحث 1- تبين للبحث أهمية القراءات القرآنية التفسيرية في دفع الشبهات التي حاولت بعض الجهات اثارتها للتعتيم على واقعة الغدير . 2- بَدا للبحث أنّ منهج التّعتيم على أسباب نزول الآيات الخاصة في منزلة الامام علي ع في آيات واقعة الغدير وتغيير تفسيرها قد كان سبباً في ظهور نوع من القراءات على طريقة التّفْسِير في سياق الآية . 3- اعتقد البحث مؤكداً افتراق القراءات القرآنية التفسيرية عن شبهة التحريف التي حاول المغرضين الصاقها بتراث الامامية .

يحاول البحث الإجابة على التساؤل الذي يقول : هل تعرضت النصوص التفسيرية للتحوير والتغيير لتكون فيما بعد قراءة قرآنية ؟ وللإجابة على هذا السؤال يتناول البحث القراءات المفسرة بدراسة نقدية لمعرفة أصولها التي تعرضت للتغيير والتحوير من المرويات التفسيرية ، ومن ثمّ يورد أمثلة التطبيقية من المصادر الإسلامية تؤكد وجود جماعة من الرّواة المختصين بوضع وتغيير النّصوص التفسيرية لتصبح على نمط القراءات القرآنية ،ويجري البحث استقراء لآراء المفسرين من القرن الثاني الهجري الى القرن الخامس لمعرفة طبيعة تعاملهم مع النصوص التفسيرية والقِرائية ، ومن ثمّ يختم البحث في الحديث عن القراءات الموضوعة في التّراث الإسلامي .

The researcher participated in managing the research sessions at the international conference (Educational and Social Dimensions in the Heritage of Imam Zain Al-Abidin, peace be upon him)

Within the directives of the Ministry of Higher Education and Scientific Research in confronting the phenomenon of harassment, Dr. Mumel Jawad Khalifa held a scientific symposium for first-year students in the College of Education, Department of the Holy Qur’an and Islamic Education, in which he talked about the principle of chastity and its impact in preventing the phenomenon of harassment, and in its context, he touched on the mechanisms that Islam has established to limit the phenomenon of harassment. Phenomena that affect the course of education in the university environment

The College of Education/Department of Qur’anic Sciences held a discussion panel entitled Feminist Movements in the Islamic Society, which included a lecture delivered by Dr. Momel Jawad Khalifa in which he discussed the definition of feminist movements, the third wave of feminist movements, and their goals and objectives, indicating that the basic goal is “to destroy the family entity.” Khalifa also reviewed the means taken by the movements. Feminism, in order to achieve its goals, disdains every innate female inclination, most notably: the desire for marriage and motherhood.