كريم منعم عبد الحسين العبدلي

إن الكثير من المدن العربية الإسلامية نشأت على أساس ديني ناتج من التقديس المكاني للبقعة التي تم إنشاء المدينة عليها أو لعبادة الله سبحانه وتعالى , وكان التقديس المكاني السبب في إنشاء العديد من المدن في كل الديانات السماوية كاليهودية والمسيحية , ويعتبر المكان هو الموضع الحاوي للشيء والعقيدة الدينية : " هي تلك القوة الدامغة التي تحث على السير في طريق هذا الدين , وتدفعه لممارسة الشعائر الدينية , ويحضى المكان بقدسية ورفعة عند الديانة الإسلامية والمسلمين. وقد اعتمد المسلمون في تقديس تلك المواقع وتعظيمها على أربعة قواعد: القاعدة الأولى :ما جاء فيه نص قرآني:القاعدة الثانية : ما ورد فيه حديث نبوي شريف أو نص عن معصوم (ع):القاعدة الثالثة : ما ارتبط بواقعة أو حدث:القاعدة الرابعة : ما ارتبط بشخصية . إن مدينة النجف الأشرف هي إحدى مدن العتبات المقدسة وهي مدينة ذات طابع ديني نشأت حول مرقد الأمام علي (ع) حيث يمثل هذا المرقد مركز المدينة ومحورها والمحرك الأساسي لتوزيع الفعاليات والوظائف المختلفة , وقد تميزت بثبات المركز الوظيفي للمدينة عبر الزمان وهو ما تميزت به عن المدن الأخرى . ويمثل المرقد قمة المشهد الحضري والبؤرة الأساس لنشوء المدينة . Many of the Arab and Islamic cities grew up on the output of the sanctification spatial place that has been created of town or to the worship of Almighty God religious basis, the sanctification spatial was the reason for the establishment of many of the cities in all the heavenly Jewish and Christian religions, and the place is considered as the container of something. religious belief "is that the overwhelming force that urges to walk in the way of this religion, and push for religious practice, and regaining the place sanctity and elevation in the Islamic religion and Muslims. Muslims have been adopted in the sanctification of those sites and venerated on four rules: the first rule: what it came text of the Qur'an: the second rule: what the (hadeeth Sharif) talk or text from infallible (masoom) (p): the third rule: what has been associated with an incident or event: the fourth rule is: what has been associated with the character. The holy city of Najaf is one of the cities of holy shrines and is of a religious nature town grew up around the shrine of Imam Ali (AS) which represents the shrine city center and centered primary engine for the distribution of events and different jobs, it has been marked by steady career center of the city through time, which was characterized by all cities other. The shrine summit of the urban landscape and the focus of the foundation for the emergence of the city.

للمدن الإسلامية المقدسة مقومات حضرية خاصة , تتميز بها عن باقي المدن في العالم الإسلامي, من جانب طبيعة تكوين خصائصها المادية والمعنوية, على المستويين المعماري والعمراني, ونتناول أسباب نشوء بعض المدن وخصوصيتها ومكانتها وطبيعة تكوينها وما تعرضت له من تغيير وتطوير على مر الزمان لتتلائم مع متطلبات العصر. ويمكن تصنيف المدن المختارة في البحث حسب مكانتها عند المسلمين وطبيعة قدسيتها إلى ثلاث انواع رئيسية: الاول :المدن ذات الطابع المقدس قبل الاسلام والتي كانت اماكن مقدسة نتيجة لاديان سماوية سابقة (دين اليهودي, والمسيحي) او اسباب دينية كما في مكة المكرمة والقدس. والثاني :المدن التي اكتسبت قدسيتها نتيجة لاحداث مهمة فيه كما في المدينة المنورة والكوفة والتي اتخذت من احداث التي ارتبطت بالسيرة النبوية المطهرة نزرا من طهارة وقدسية النبي الكريم صلى الله عليه وسلم او الأئمة المعصومين. والثالث: المدن التي اكتسبت طبيعة التقديس من الخصوصية المكانية المرتبطة باشخاص صالحين كما في مدينة النجف والتي اكتسبت قدسيتها من مرقد الامام علي عليه السلام. Islamic holy cities has aprivet urban elements, characterized by the rest of the cities in the Muslim world, by the nature of the composition of the material and moral characteristics,in the the architectural and urban levels, and we address the reasons for the emergence of some cities and privacy, prestige and the nature of its composition have been exposed to change and develop over time to conform with the requirements of era. And it can be classified the selected cities in the research by its place Muslims and the nature of sanctity into three main types: the first: with the sacred character of the cities by Islam and that was the holy sites as a result of religions celestial precedent (the Jewish religion, and Christian) or religious reasons, as in Mecca and Jerusalem. The second: the cities that gained its sanctity as a result of important events in which, as in the city of Medina and Kufa and taken from events associated with the biography of the Prophet cleared of purity and sanctity of the Holy Prophet, peace be upon him, or the infallible Imams.