حسين عبد حسين الوطيفي

يُعدُّ الزمان والمكان من أهم مقومات النص , فهما جزءان مهمان في العمل الإبداعي بما يقومان به من احتضان الأحداث المتنوعة من ألوان وأصوات , وشخصيات تعمل على تحريك تلك الأحداث ويمدان النص الإبداعي بالخلود ، وهما يحفظان لنا تلك المجريات , ويدونانها في صفحات الزمن المتعاقبة , فلا عمل إبداعي من دونهما , ولا تواصل بين المبدع وتراثه الذي يستمد منه مادته , والبحث محاولة لتسليط الضوء على ألفاظ الزمان والمكان في ديوان اللصوص في العصرين الجاهلي والإسلامي ؛ للوقوف على دلالتي تلك اللفظتين , وأبعادهما المختلفة في شعرهم .

تحاول هذه الدراسة الكشف عن موقف الشعراء السجناء في العصر الأموي ، من خلال قراءة نماذج من أشعارهم ، فقد كان للبيئة الجديدة التي وُضِعُوا فيها دور كبير في تشكيل موقفهم من الزمان والمكان ، محاولين التخلص من السجن وهمومه ، فالزمان يبرز حالهم وواقعهم ، والمكان ـ في الغالب ـ يذكرهم بماضيهم وحريتهم . فقد كان لديهم إحساس مأساوي تجاه الزمن وحركته، وذكرى من شوق وألم تجاه المكان ومسمياته .

يخضع الإنسان ـ في كثير من الأحيان ـ الى مواقف واختبارات متعددة تشكل بمجملها نقطة تحول في مسار حياته ، ولعل موقفا واحدا يواجهه بعزم وحزم وإرادة ، كفيل بأن يرتقي به سلم المجد ، فيعلو نجمه ويخلده التاريخ ، وتذكره الإنسانية جمعاء ، أو يتقاعس عنه ويتردد فيهوي ويتلاشى ذكره . والسيدة ( طوعة ) كانت من الأنموذج الأول ، فقد وجدت هذه المرأة الكوفية نفسها أمام موقف عظيم يقف أمامه الفرد متحيرا مترجحا بين الإقدام عليه أو الإحجام عنه، إنه إيواء مسلم ابن عقيل (ع ) سفير الإمام الحسين ( ع ) الى الكوفة ، بعد أن تخلى الناس عنه ، وتقاعسوا عن نصرته ، وخذلوه رجالا ونساء وغدا مطلوبا ومطاردا من السلطة الظالمة ، وما قد يستتبع ذلك من العواقب والمتاعب والويلات ، لكنها آثرت نصرة الحق وأهله ، والوقوف بوجه الظلم والطغيان إيمانا منها بأهل البيت ( ع ) وولاء لهم. وقد جاء البحث لرصد طبيعة هذا الموقف العظيم وتحليله ، وتبيان ما انطوى عليه من قيم خلقية كان لها صدى في المجتمع الإسلامي عموما والكوفي خصوصا .