حوراء مهدي عبد الصاحب الكوفي

خلاصة البحث ونتائجه بعد أن أرسى البحث رحلته القصيرة في تلك الرحاب الثرة لأقوال السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في خطبتها، نقف وقفة استرجاع وتقرير لتلك الشذرات التي استقطبناها من هذا البحث لنقول بالنتائج التي توصلنا إليها وهي : • تمتاز خطب أهل البيت (عليهم السلام) بعمق المعاني التي يبوحون بها والتي هي من فكر القرآن الكريم الذي جاء تفسيراً لكل الظواهر مثل ظاهرة الكون وما يتصل بها ، ودستوراً للحياة في حاضرها ومستقبلها. • لم تخرج السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في خطتها عما كان يعمل في بداية الخطب الإسلامية التقليدية وهي حمد الله سبحانه وتعالى والثناء عليه ثم الصلاة على النبي الأكرم وآله عليهم السلام. • جاءت خطبة سيدة النساء (عليها السلام) بأفصح الألفاظ وحق ان قيل فيهم أنهم من بيت يزقون العلم زقاً ، فكانت فصاحتها وبيانها فصاحة أبيها وبيانه وفصاحة زوجها المرتضى إمام البلاغة العربية فقد أنمازت بما يأتي : فصاحة الألفاظ وجزالتها ، وقوة التراكيب ، وحسن الأداء، والترابط بين الجمل ، واستعمال الحجج والبراهين ، وقد جعلت القرآن سنداً لأقوالها. • تضمنت خطبة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) تفسير ظاهرة الكون وخلقها المصاديق الاعجازية لخلق الله سبحانه وتعالى ، وحينما تتتبع كلام السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) لوصفها للكون وخلقه تجد أنها تتفق مع كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) زوجها وأخي أبيها والذي علمه من علم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). • وكشفت الخطبة عن أثر الرسالة التي حملها أبوها إليهم بأن أنقذتهم من ضلال الجهل وعبودية الاصنام من ظلام الجاهلية إلى نور الهداية والايمان والتوحيد بعد ما كانوا يتخبطون في عبادتهم فوحدتهم تحت راية الإيمان قائلةً : (( انتم عباد الله نصب أمره ونهيه وحملة دينه ووحيه ... كتاب الله الصادق والنور الساطع والضياء اللامع مشيرة إلى تقاليد الاسلام ، نبذ الشرك ، إقامة الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، الصيام ، الحج ، وغيرها من العبادات )).

خلاصة البحث ونتائجه بعد أن أرسى البحث رحلته القصيرة في بيان اثر اللغة العربية في النجف الأشرف ، نقف وقفة استرجاع وتقرير لتلك الشذرات التي استقطبناها من هذا البحث لنقول بالنتائج التي توصلنا إليها وهي : 1) بيّن البحث كيف كان للإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) دور في تأصيل وبناء الركيزة الأساسية في هذه المدينة المقدسة ، لتكون المنبع الأول لاستنباط القواعد اللغوية. 2) أهتم البحث بإظهار ما للغة العربية من أهمية كبيرة للناطق والسامع على حد سواء. 3) كشفنا ما للحوزة العلمية في النجف الأشرف من دور كبير في الحفاظ على سلامة اللغة العربية ، وذلك في تحديدها وفرضها كتب اللغة الرصينة في مدارسها. 4) توصلنا إلى أن النجف الأشرف أكبر جامعة اهتمت باللغة ، إذ استقطبت تلامذة من مختلف العالم ، وخرجت علماء عظاماً ، نفتخر بهم. 5) فضلاً عن ذلك برز كثير من العلماء الذين كان لهم أثر كبير في تدعيم الحركة العلمية ، وخلود اللغة العربية في المدينة المقدسة ، أمثال الشيخ الشيخ الأنصاري ، والشيخ محمد كاظم الأخوند. 6) ظهور كتب للنحو في النجف الأشرف مثل : (دروس في قواعد اللغة العربية ) لعبد المهدي مطر ، و(إعراب القرآن) لجعفر الكرباسي ، و(نحو التجديد) للدكتور محمد حسين علي الصغير ، وهناك رسائل للماجستير والدكتوراه في العربية وعلم الأصول لكل من الدكتور مصطفى جمال الدين ، والدكتور صالح مهدي الظالمي ، وغيرهم من عمالقة اللغة.

الخاتمة وخلاصة البحث 1) توصل البحث إلى أن موضوع العدد من الموضوعات ذات الأهمية الكبيرة في القرآن العظيم كما أكد عليه كثير من العلماء والمفسرين ولا سيما بعد إحصائنا له في آيات الخليقة والتي تصل اجمالياً في القرآن الكريم إلى (أربعمائة وخمس وثمانين) آيةً ، واستعمل العدد في خمس وعشرين آيةً ، في حين آيات الأحكام ويبلغ عددها إلى (خمسمائة) آيةٍ ، واستعمل العدد في إحدى وثلاثين آيةً. 2) ثم كثرة استعماله في آيات الأحكام عنه في آيات الخليقة ، دلالة على أن الحكم الذي يضعه الله سبحانه وتعالى قاطعاً ومحدداً . 3) كشف البحث أن استعمالات العدد وبأنواعه المتعددة وفي مختلف المجالات كان دليلاً على تقيد الأمور وتحديدها بأعداد يفهمها الناس وهذه من علامات الرأفة الإلهية والمغفرة الرحمانية بعباده.

خلاصة البحث ونتائجه بعد أن أرسى البحث رحلته القصيرة في تلك الرحاب الثرة لأقوال أمير المؤمنين (عليه السلام) في نهج البلاغة ، نقف وقفة استرجاع وتقرير لتلك الشذرات التي استقطبناها من هذا البحث لنقول بالنتائج التي توصلنا إليها وهي : • تجلى لنا أن العدول قد أخذ دوره الفاعل في إنتاج الدلالة الإيحائية ، وهذه الأخيرة لها سطوتها في إقناع المتلقي (السامع) ؛ لأن الدلالة الإيحائية ما هي إلا نتاج عمليات الفعل الإبداعي داخل أطار النص ، ومن هنا فأن الدلالة الإيحائية بحد ذاتها دالاً ، لأنها معنية بإيصال المعنى. • وجدنا أن الإمام علي(عليه السلام) في سفره الأدبي الرائع قد عدل من صيغة إلى أخرى ومن تركيب إلى آخر ، وكان غرضه على وفق فنية واقعية تمثلت به ورسمت ملامح أدائه الإبداعي الخاص في تكوين النص. • ظهر من خلال البحث أن لظاهرة العدول تكثيفاً دلالياً ولاسيما في المفردات اللغوية التي منحت معنى الكلام دقة ورصانة وقوة ، وهذا يدل عن مدى قدرة الإمام علي في مسك زمام كلامه ، وكل قول قد قاله يعبر عن التجربة الخالدة التي عاشها أمير المؤمنين (عليه السلام). • ووجدنا أن هناك دوافع نفسية لهذه الأقوال ، إذ تلحظ حينما تقرأ أو تسمع أقوال الإمام علي(عليه السلام) أن هناك رسالة بين المتكلم والمتلقي ، تبين الطابع الاجتماعي للكلام ، وهذا كله يخضع لزمن إنتاجه وزمن تلقيه ، كما يخضع لمكان إنتاجه وتلقيه أيضاً. • توصلنا إلى أن العدول هو مصدرٌ الدلالة الإيحائية وهو مبنيٌّ في نصوص نهج البلاغة على القصدية التي تخرج من اطواء كلام الإمام علي(عليه السلام) مقصودة لذاتها ومتشحة بالحكمة التي هي مفتاحٌ من مفاتيح الخبرة. • سارت أقوال الإمام علي(عليه السلام) مسار المثل ، فضلاً عن الخصيصتين اللتين تميزت بهما وهما التكثيف الدلالي ومخاطبة الواقع الاجتماعي.

1) رئيس لجنة استلام المواد في كلية الفقه / جامعة الكوفة سنة 2012. 2) عضو اللجنة الامتحانية / قسم اللغة العربية ، كلية الفقه / جامعة الكوفة/سنة 2012. 3) عضو اللجنة الثقافية / قسم اللغة العربية ، كلية الفقه / جامعة الكوفة/سنة2012. 4) رئيس لجنة الجودة / قسم علوم القرآن الكريم والحديث الشريف ، كلية الفقه / جامعة الكوفة عام 2012. 5) رئيس لجنة المواقع الالكترونية / قسم اللغة العربية / كلية التربية للبنات / عام 2013م. 6) عضو لجنة المتابعة والتشريفات ، للمؤتمر الدولي النجف الاشرف عاصمة الثقافة الاسلامية والعلم والمعرفة لألف عام ، المقام للفترة من 17ــ19سنة2011م. 7) عضو اللجنة التحضيرية للندوة العلمية في قسم اللغة العربية كلية التربية للبنات سنة 2013. 8) عضو لجنة استلام وتدقيق ملفات المتقدمين للدراسات العليا (الدكتوراه والماجستير) في جامعة الكوفة / كلية الفقه ، للعام الدراسي 2012ـ2013. 9) رئيس لجنة استقبال طلبة المرحلة الدراسية في قسم علوم القرآن والحديث الشريف سنة2012 والقاء محاضرة عليهم تخص كل ما يتعلق بالوسط الجامعي واخلاقياته. 10) عضو لجنة التكافل الاجتماعي في جامعة الكوفة / كلية الفقه ، سنة2012. 11) عضو لجنة الاشراف على الاستبيان التي اقامته الاقسام العلمية في كلية التربية للبنات / جامعة الكوفة ،للعام الدراسي 2013ـ2014. 12) مقرر لجنة التدقيق للاستمارات الاستبيان التي اقامته الاقسام العلمية في كلية التربية للبنات / جامعة الكوفة ،للعام الدراسي 2013ـ2014. 13) عضو اللجنة التدقيقية للأقسام العلمية كافة لكلية الفقه / جامعة الكوفة ، لغرض مقارنة الطلبة المؤجلين والراسبين للعامين الدراسيين 2010و2011م. 14) عضو اللجنة العلمية في قسم علوم القرآن الكريم والحديث الشريف في كلية الفقه / جامعة الكوفة سنة2012م. 15) عضو لجنة الارشاد التربوي في قسم علوم القرآن الكريم والحديث الشريف كلية الفقه / جامعة الكوفة سنة 2012م. 16) عضو اللجنة الثقافية في قسم علوم القرآن الكريم والحديث الشريف كلية الفقه / جامعة الكوفة سنة 2012م. 17) عضو اللجنة الامتحانية في قسم علوم القرآن الكريم والحديث الشريف كلية الفقه / جامعة الكوفة سنة 2012م. 18) عضو لجنة النجف الاشرف عاصمة الثقافة الاسلامية لعام 2012 في قسم علوم القرآن الكريم والحديث الشريف كلية الفقه / جامعة الكوفة سنة 2012م. 19) عضو لجنة تطوير المناهج الدراسية في قسم علوم القرآن الكريم والحديث الشريف كلية الفقه / جامعة الكوفة سنة 2012م. 20) رئيس لجنة الجودة في قسم علوم القرآن الكريم والحديث الشريف كلية الفقه / جامعة الكوفة سنة 2012م. 21) عضو لجنة التشريفات في مؤتمر حوار الاديان الذي اقامته رئاسة جامعة الكوفة سنة 2013. 22) عضو لجنة الجودة في قسم اللغة العربية / كلية التربية للبنات / جامعة الكوفة سنة2014 . 23) عضو لجنة الغيابات في قسم اللغة العربية / كلية التربية للبنات / جامعة الكوفة سنة2014 . 24) عضو اللجنة المركزية حول الموقع الالكتروني في كلية التربية للبنات / جامعة الكوفة سنة 2014. 25) عضو اللجنة التدقيقية في جامعة الكوفة على كليات الجامعة لسنة 2014 . 26) عضو لجنة اعلان نتائج الطلبة عبر الموقع الالكتروني والاشراف على الية العمل في كلية التربية للبنات / جامعة الكوفة لسنة 2014. 27) عضو لجنة جرد مكتبة مركز دراسات الكوفة سنة 2016.