Dr.Saba Qays Abdul Hussein al-Yasiri

يهدف البحث الى تعرف النمط السائد في نتاجات طلبة قسم التربية الفنية وفقا لنظرية ريسو-هدسون في مادة الإنشاء التصويري، فيما تناولت حدود البحث النمط السائد في نتاجات طلبة قسم التربية الفنية وفقا لنظرية ريسو-هدسون في مادة الإنشاء التصويري، في جامعة الكوفة، كلية التربية، قسم التربية الفنية، المرحلة الثالثة، للسنة الدراسية 2018-2019، اشتمل الإطار النظري على مبحثين المبحث الأول تناول مفهوم النمط ونظرية ريسو-هدسون، اما المبحث الثاني فقد تناول الإنشاء التصويري وعناصره، اما الاطار الاجرائي اشتمل مجتمع البحث ( طلبة المرحلة الثالثة ) قسم التربية الفنية للعام الدراسي 2018- 2019، اذ بلغ عددهم (20) طالب وطالبة، وبذلك اصبحت عينة البحث (20 نموذج) لصغر حجم المجتمع، وقد استخدمت الباحثتان المنهج الوصفي التحليلي، منهجا للدراسة . و توصلت الباحثتان الى جملة من النتائج كان من اهمها : تصدر نمط المتفرد لحصوله على أعلى نسبة مئوية وذلك لكونه يتضمن السمات خاصة بالعمليات النفسية المتعلقة بالحساسية الفردية، والتفرد في الشخصية، والتعبير عن الذات، الميل الى العزلة، الحدس، الإبداع الفني، وان أشخاص الذين تسود في نتاجاتهم هذا النمط يميلون الى التعبير عن أنفسهم من خلال نتاجاتهم الفنية.

يعد موضوع النصب ذا اهمية كبرى لما له من احتكاك مباشر بالمجتمع، فهو فن يحمل رسالة الى جميع شرائح المجتمع، ومن هنا فقد اكتسب اهمية كبيرة توجب دراسة النظام التربوي للمجتمع المخصص له النصب، غير ان هذا الموضوع يواجه مشاكل عديدة في الوقت الحاضر، منها عدم فهم حقيقة النُصب ووظيفتها من قبل بعض المنفذين والمتلقين، كما ظهرت بعض الاعمال غير مناسبة، وغير معبره عن مضمونها، او تكون مقلدة او مقتبسة من اعمال عالمية، ويلقى اكثرها النقد والاهمال والتجاهل احيانا التخريب. ولعل هذه النظرة للنصب سببها جهل الغالبية بأهمية هذه النصب وقيمتها، إذ إن ثقافة المجتمع فيما يخص النصب ثقافة قاصرة ان لم نقل شبه معدومة، لذا يجب على الفنان ان ينشئ اعماله على وفق النظام التربوي والثقافي للمجتمع لكي يحقق الغرض منها، ولمعرفة المضامين والنظم التربوية للنصب الفنية التي أُنشئت بعد 2003

The manuscript is of great importance, every nation and civilization has a written history and this history is called the manuscript, but the Qur'anic manuscripts are spiritual codes of the word of God, the holy one. The need and importance of these manuscripts will not end as they are a treasure, relic and heritage that peoples and nations are proud of. In this study, an attempt to delve deep into the Walters Museum's art library, to investigate the aesthetics of Qur'anic manuscripts, and to stop on a rare manuscript cut from a Qur’an from the 12th century AH (18th century A.D.) as a model for these manuscripts by identifying this rare manuscript and stopping on the concept of beauty in Islamic thought and the symbolism of geometric forms in Islamic art, finished study by analyzing some geometric forms in this rare manuscript. The study concluded that decorative compositions acquire aesthetic values through reduction. Moreover, the relationships between geometric shapes and plant vocabulary are encouraged. In addition to, geometric shapes give strength and stability to the scene through framing and selection.

Artistic achievements over time have links to the human being and his basic needs. Freedom and demanding rights are among the most important human needs. What happened in Tahrir Square in the centre of the Iraqi capital, Baghdad, was a cry of freedom and an expression of my opinion with drawings simulating events. On political and social life, close to the Monument of Freedom, youthful cartoons were embodied in a peaceful manner that raises controversy through artistic expressions in contemporary formulations that challenge reality. As a result of repression and fear of losing documenting these drawings, the study attempted to document this special period in the life of Iraq, which demonstrated the culture of this generation and their awareness of their rights and duties towards the homeland. It is evident in the graffiti there is a cultural and artistic awareness and a clear interest in the cultural heritage. Through analysing the models, there is a focus on basic concepts indicating the maturity of the demonstrators and their awareness by emphasizing the martyr through the icon of the revolution (Safaa al-Saray) and the white shirt to denote peace and the student majority for the revolution.The emergence of marginalized or poor strata of society in the common struggle. Key words: The social role, graphical drawings, Revolution, October 2019

نبذة عن الكتاب: الفنُّ الإسلامي نتاجٌ يستلهم الصورَ الجمالية التي في القرآن الكريم، ويعبر عنها بصور تشكيلية. وبما أن القرآن رسالةٌ حملها العربُ من الجزيرة العربية إلى كل البشرية، فقد امتدت رقعة العالم الإسلامي على مساحة كبيرة من بحر الصين شرقًا وحتى المحيط الأطلنطي غربًا، حيث صُبغ الفن الإسلامي بالتنوع الهائل والرائع. وهذا التنوع، والتطور أيضًا، هما من أهم سمات الفن الإسلامي؛ غير أن هناك خصائص معينة لكل بلدٍ في هذا العالم الواسع. سنقف، في هذه الدراسة، على أهم الخصائص والمؤثرات التي صنعت الهوية العربية الإسلامية في ليبيا التي شملها الفتح الإسلامي في وقت مبكر من نشأة الدعوة الإسلامية. كما سنرصد مراحل تطور الجامع الليبي من العناصر البسيطة في بدايات الفتح؛ وصولاً إلى المتعة البصرية والاحتفاء بالعناصر الجمالية وزخارف الفن القاشاني خلال العهد العثماني.

ملخص البحث يتأثر فن الخزف مثل باقي الفنون بمستويات متعددة من حيث مظهره الجمالي او موضوعة بناءه على معطيات داخلية وخارجية تحدد تمظهره وتضع منهجية او الية لبيان البنية التركيبية له . لذا سعى الباحثان في الفصل الأول إلى بيان مشكلة البحث ومن ثم تحديد أهميته ثم قراءة الاهداف التي تحددت من المشكلة التي يسعى الباحثان إلى حلها وهي التعرف و الكشف عن إشكالية التركيب في اشكال المنحوتات الخزفية العراقية. ثم حدود البحث . أما الفصل الثاني فيضم الإطار النظري الذي يقسم إلى مبحثين الأول يُعْنَى بظاهرة مرجعيات التركيب في الفن التشكيلي والثاني يقدم التركيب في المنحوتات الخزفية . ليصل الباحثان إلى أهم ما أسفر عنه الإطار النظري كمؤشرات تمثل المرتكزات التي يستند إليها الباحثان في ولوج التحليل ونتائجه. أما الفصل الثالث فقد خصص لإجراءات البحث فقد خُصّص لتحليل نماذج عينة البحث البالغة (5) نموذج . أما الفصل الرابع فقد ضم النتائج على وَفْقِ ما أسفر عنه الإطار النظري من مؤشرات وإجراءات البحث  وصولاً إلى تقديم التوصيات وأنتهى البحث بذكر قائمة المصادر المعتمدة، ومن اهم النتائج: 1- تتنوع الوحدات المتركبة في المنحوتات الخزفية العراقية المعاصرة ، بين ما يرتبط بضرورات التنظيم البنائي المحسوس تارة ، وبين ما يتعزز كمؤثرات إدراكية . 2- يمثّل التركيب حالة انتقالية ينتقل الخزاف عن طريقها من فكرة إلى أخرى ومن أسلوب إلى أخر. 3-ان لصلابة الخامة وكذلك تنوع التقنية المستخدمة في عملية البناء تفضي بالنهاية الى بلورة تراكيب من خلال الملمس الناعم او الخشن . الكلمات المفتاحية : التركيب ، المنحوتات ، الخزف ، اشكالية ،العراق

تعد السخرية طريقة من طرق التعبير، يستعمل فيها الشخص ألفاظاً تقلب المعنى إلى عكس ما يقصده المتكلم حقيقة. وهي صورة من صور الفكاهة تعرض السلوك المعوج أو الأخطاء، حيث ان السخرية ذات صلة و ثيقة بالمجتمع ، و هناك تغيرات في الحياة تصاحب تطور المجتمع تؤدي إلى ظهور مثل هذه الالوان في الادب و الفن . فلسخرية يمكن القراءة من خلالها لاحوال المجتمع، وما مر به من أحداث، وما استقر فيه من عيوب ذاتية واجتماعية. وعليه فقد جاء الاطار النظري بشكل (3) مباحث ،المبحث الاول :ـ السخرية و التهكم مفهوما .اما المبحث الثاني :ـ اثر السخرية على المجتمع و الفرد. واخيرا المبحث الثالث : الواقعية الانتقادية و الفنان دومييه. فضلا عن الدراسات السابقة وتم ختم هذا الفصل ببعض المؤشرات . اما الفصل الاجرائي فتم تحديد عينة البحث والتي تم تحديدها بشكل قصدي وهي النماذج التي ممكن استنطاقها و ضمن حدود البحث. اما الفصل الرابع فشمل النتائج الاستنتاجات ، وانتهت الدراسة بالتوصيات والمقترحات والمصادر والمراجع.

الملخص يهدف البحث إلى معرفة السمات الرمزية للمواطنة في رسوم طلبة المرحلة الإعدادية، تضمن البحث في الآتي:)الرمز والرمزية في الفن، الرسم والتعبير الفني لدى الطلبة الم ا رهقين، المواطنة(، وقد استخدم الباحثان المنهج الوصفي التحليلي؛ كونه ينسجم وموضوع البحث، حيث قام الباحثان بتصميم أدا ة لتحليل الرسوم )عينة البحث(، والتي بلغت ) 814 ( طالبًا وطالبة، تمثل نسبة ) 6%( من مجتمع البحث الكلي، الذي يبلغ ) 6668 ( من الطلبة، اختيرت بالطريقة العشوائية. وتوصل الباحثان إلى جملة من النتائج كان من أهمها: -1 بلغت نسبة الرسوم التي تحمل السمات الرمزية للمواطنة ) 76.5 %(، وتتصدر السمات الاجتماعية السمات الأخرى في تجسيد الدلالة الرمزية .)% للمواطنة في رسوم الطلبة، حيث بلغت نسبتها ) 74.7 -2 وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى ) 7...( في السمات الرمزية للمواطنة في رسوم الطلبة، وفق متغيري الجنس، ولصالح الذكور. الكلمات الدالة: السمة، الرمز، المواطنة، رسوم الطلبة ، المرحلة الإعدادية.

ملخص البحث تعدّ العمارة من اهم الفنون المتاثرة بالتحولات الاجتماعية والثقافية التي تطرأ على المجتمع كجنس من أجناس الفن التشكيلي.   اما تساؤل البحث تمحور عن ما هي البنى المجاورة للأبنية المقدسة، وهل تسعى البنية المجاورة لتحديد المفاهيم والأفكار في الأبنية المقدسة . فجاء الفصل الأول متضمنا أهمية البحث والحاجة إليه، في حين كان الهدف من البحث (تعرف المجاورات البنائية للأبنية المقدسة (المحراب انموذجا) وتلا الهدف حدود البحث، والتعريف بالمصطلحات الواردة فيه. أما الفصل الثاني، والذي مثل الإطار النظري للبحث، فقد تم تقسيمه على مبحثين:المبحث الأول عُني بـ (بنية الفنون التشكيلية)، أما المبحث الثاني فقد عُني بـ (مجاورات العمل الفني)، كما تضمن الفصل مؤشرات الإطار النظري.       و جاء بعد ذلك الفصل الثالث الذي تضمن إجراءات البحث، من مجتمع البحث، ونموذج عينة البحث، ومنهجية البحث وتحليل نموذج عينة البحث.      وقد اشتمل الفصل الرابع على جملة من النتائج التي توصل إليها الباحث، منها: 1.      اعتمدت البنى المجاورة على العلاقات المتبادلة بين عناصر العمل الفني لإعطاء جانب تعبيري وجمالي للعمل الفني . 2.       التجاور بين الفنون التشكيلية المتمثلة بالرسم والخزف لتعبير الفنان عن ذاته استنادا الى رؤية خاصه للعمل الفني .   كما تضمن الفصل استنتاجات البحث، وجملة من الاستنتاجات يذكرها الباحث وهي: 1.    تداخل البنى  بين الفنون التشكيلية والفنون الاخرى هي الأرضية المشتركة للعلاقات البنائية تقوم على أساس عمق المشاركة المتبادلة . 2.    لعبت البنى الاجتماعية والثقافية والدينية دورا كبيرا بتحديد البنى فهي ضاغط وأساس ينظم التداخل بين الفن التشكيلي وتلك البنيات تحدده الانساق الفكرية . كما أشتمل الفصل الرابع على التوصيات و المقترحات وقائمة بالمصادر المستخدمة. الكلمات المفتاحية: بنية ، مقدس ، ابنية ،مجاورة

ABSTRACT - In spite of the great development, that has taken place in image retrieval systems. There is an urgent need to find a system that capable of distinguish and recognize objects in the artistic images which also called painting images. This interest dreams remains as long as there are many attentions in the field of art and history. Painting images does not contain a unique structure or color spaces as in real images. Therefore, the implement of such image processing techniques are very difficult when painting images are used. This paper introduced a new approach for detection, recognition and then retrieving painting images that involves the query object. SURF algorithm has modified and adopted in our work to extract the feature vectors, and then Hash function used to index it in database. Al-Qazvin dataset has used to provide a system that able to recognize and retrieve painting images for the selected dataset based on user query. End user feedback also considered to correct the result of retrieving in forthcoming tasks. The main goal of this paper is to provide a new approach for perception the painting images based on its contents. This perception of certainly it can help search engines to include painting images. F-measure, Precision and Recall used to evaluate the proposed system.

تعد أبواب البيوت التراثية في مدينة النجف أحد أهم ملامح التراث المادي لهذه المدينة العريقة ، تحمل مضامين جمالية وتعكس ثقافة مجتمع وهوية لمرور حضاري.

مقدمة: الحیرةُ مدینةٌ عریقةٌ تاریخیا فهي عاصمة المناذرة، وتعدُّ هذه المدینة من أهمِّ المدن العربیة التاریخیة التي اتسمت بالتسامح الدیني، ففي الحیرة تتعانق الدیانة المسیحیة مع المسلمة، هذه المدینة ولدت قبـل الإسـلام وحكمتها سلسلة من العوائل والقبائل التي تراوحت ضعفا وقوة، و أهمیتها تنبع لكونهـا أنشـأت حضـارة عربیة خالصة، وطورت الحـرف العربي الـذي نقل فیما بعـد الى مكة، وذلك لأهمیتها الأدبیة، فهذه المدینة احتوت في ثنایاها على مجموعة من شـعراء المعلقات أمثال طرفة بن العبد، لبید بن ربیعة، عبید بن الابرص، النابغة الذبیاني. وتضمنت الدراسة ثلاثة مباحث، تناول المبحث الأول مشكلة البحث وأهمیته والحاجة إلیه من خلال ما توثقه الدراسة من سمات جمالیة وكذلك ما تسلطه من ضوء على المعمار الإسلامي والسمات الجمالیة لمحاریب جوامع مدینة الحیرة وحدود البحث انحصرت في مدینة الحیرة القدیمة عام ٢٠١٥ في محاریب العمارة الدینیة الإسلامیة في مدینة الحیرة من خلال الدینیة الإسلامیة في مدینة الحیرة. تحقیق هدف الدراسة وهو الكشف عن سمات وممیزات محاریب العمارة وتناول المبحث الثاني الإطار النظري الذي تكون من مطلبین، تناول الأول مدینة الحیرة تاریخیا (التسمیة. المناخ. المكان)، أما الثاني فقد اختصَّ بدراسة العمارة الدینیة الإسلامیة في مدینة الحیرة دراسة میدانیة لجوامع مدینة الحیرة وقد تم وصفها بشكل كامل، وكذلك تضمن الدراسات السابقة غیر المنشورة والمنشورة. وتم اختتام هذا المبحث بمؤشرات م.د. صبا قیس الیاسري كلیة التربیة /جامعة الكوفة ددد مجلة مركز دراسات الكوفة: مجلة فصلیة محكمة ٢٠١٧ سنة ٤٦ العدد ٧٦ الإطار النظري التي ساعدت في تحلیل عینة الدراسة التي تم تحلیلها في المبحث الثالث ضمن إجراءات البحث لتنتهي الدراسة بمجموعة من والمقترحات والمصادر.

ان مفردات اللغة البصرية و القاموس التصوري و الجمالي الذي يستمد منه الفنان الصور و الاشكال ، والتي يصوغ منها ابداعاته الفنية مستمد من البيئة و مشاهدها وموجوداتها وجغرافيتها ومناخها و التي تنعكس في نتاجاته سواء بطريقة شعورية واعية او لا شعورية ؛ ولطالما ارتبط الفن الاسلامي بالعقل الانساني وكل ما من شانه ان يوسع نطاق معارفه و مديات احاطته بظواهر العالم الخارجي لغرض احتوائها و تفسيرها، فالوجود لا يفصح عن جميع اسراره و امكاناته ويظل الجزء الاكبر من محتويات و موجودات العالم المحيط غامضا مخفيا على العقل البشري و الانسان يدرك ان موجودات وحقائق العالم ليست وحدها الموجودة و ان هناك امكانية لظهور حقائق و اشياء وكائنات اخرى غير التي نعرفها ، وعليه فان العالم الذي نبصره ليس هو العالم الوحيد الذي يمكن تصوره بل ان بالامكان تصور كائنات اخرى قد تأتي على اشكال مغايرة وتراكيب مختلفة و ثمة عوالم اخرى لا يمكن بلوغها وادراكها الا بالعقل و بالبصيرة.

The artist obtained the forms and depiction from Entries of optical language and conceptual , aesthetical dictionary , that enable him to formulate his artistic ingenuities which is obtained from environment and its scenes ,creature ,Geographic and climate , that reflects on artist products wither in conscious or Unconscious way. Islamic Arts connects to Human intellect and with all of what is able to extend it knowledge scope and range of inclusiveness of external world phenomenon in order to realize and interpret it , the existence didn't reveal about all secrets and the biggest part of its content still ambiguous and hidden for the human intellect , human being realize that creature and world facts is not the only exist but there is possibility of new facts and creature could be discover more than we knew , thus the world we can see is not the world that we could imagine but there is capability to imagine another creatures that form on Variance shape and different structure ,also there is wide world couldn’t be reached without intellect and insight .

جميع الكتب و الدراسات المختصة بالفن تؤكد تاثير المجتمع على الفن و بالتالي لا نستطيع ان نغفل دور الفن على افراد هذا المجتمع من خلال مظاهره المتعددة من فن تشكيلي ، شعر ، ادب ، موسيقى ، مسرح ..الخ فمن خلال ذلك نفهم ان العمل الفني بجميع مظاهره ، انما يعبر عن روح و ثقافة و حضارة المجتمع في أي زمان و مكان ، فالفنان هو جزء من ابناء المجتمع نراه لا ينعزل و لا يبتعد عن اهم العناصر المؤثرة في الفن و الفنان إلا وهي البيئة و الانسان و الموهبة ، مهما قيل عن حرية الفن و الفنان ، وبذلك نكون قد وصلنا إلى مفهوم ان العمل الفني هو وليد انسان و بما ان الانسان وليد مجتمع و عصر معين ، اذن العمل الفني وليد العمل الانساني وليد المجتمع . وهنا لانريد ان نحد من حرية الفن و الفنان ، ولكن لا نستطيع ان نغفل اهمية المجتمع و تاثيره على الفن و الفنان . من خلال هذه المفاهيم تولدت فكرة كتابة هذا البحث الموسوم (( الفن ودوره الاجتماعي و التربوي وامكانية التفعيل في المجتمعات العربية )) لنكون واقفين مع من امن بان الفن ظاهرة اجتماعية و العمل الفني و الفنان و الفن لا يخلو من بصمة مجتمعه و من تاثير الفن ايضا و الفنان على المجتمع فالعملية تبادلية . وسنتطرق في المبحث الأول عن أهمية وحدود و أهداف البحث ، وفي المبحث الثاني عن الدورالاجتماعي للفن ، وفي المبحث الثالث تفعيل دور الفن في المجتمعات العربية ، وفي المبحث الرابع دور التربية الفنية في نمو المجتمعات .

يتناول موضوع تاريخ ليبيا ومكانتها وكونها حلقة وصل ومينا عبر التاريخ

لقد مرت ليبيا بمراحل تاريخية عديدة جعل فنونها تصطبغ بملامح خاصة لموقع ليبا كحلقة وصل بين الشرق و الغرب

المسؤولية المجتمعية اتجاه منكوبي زلزال تركيا و سوريا ط1 ، 2023 ، منصة اريد العلمية الدولية المؤلفون: - الفصل الاول ( استراتيجية ادارة الكوارث) : د.عادل حنفي عبد العزيز بيومي الخواجة / مصر، د. يوسف فتحي فحجان - فلسطين، محمد عصام مرعي / جامعة عين شمس - مصر. - الفصل الثاني (الاغاثة النفسية): د. سهام مطشر الكعبي / جامعة بغداد – التعليم المستمر- العراق ، جوخة بنت محمد الصوافية جامعة الشرقية – سلطنة عمان ، سراج محمود/ مؤسسة المروة جروب المهنية- المغرب . - الفصل الثالث (خطة العمل الانساني ): خطة متابعة اضطراب ما بعد الصدمة عند الطفل والعلاج بالفنون د. صبا قيس الياسري / جامعة الكوفة -كلية التربية المختلطة - العراق. - الفصل الرابع (برامج الاعانة و الاعمار) : د. ايهاب اسماعيل احمد / جامعة الهداية الدولية - نيجيريا . - الفصل الخامس ( فقه العمل الخيري) : د. مصطفى بوهبوه / جامعة محمد الاول – المغرب

https://youtu.be/Afhd-o55Ics

https://youtu.be/pmbcFxKtLeU

https://youtu.be/R3RGHqNWHmQ

https://youtu.be/VEpVfdOzObY