القصدية في أشعار الإمام زين العابدين (ع) (دراسة لأدبية )
الباحث الأول:
م.د رجاء عبد الحسين
الباحثين الآخرين:
م.د أمل جاسم عبد الرضا
المجلة:
مؤتمر جامعة القادسية
تاريخ النشر:
None
مختصر البحث:
الملخص : القصد في اللغة هو استقامة الطريق قَصَد يَقْصِدُ قصداً فهو قاصِد وقوله ((وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ )) (النحل) , أَي على الله تبيين الطريق المستقيم والدعاءُ إِليه بالحجج والبراهين الواضحة , ومنها جائر أَي ومنها طريق غير قاصد…
الملخص : القصد في اللغة هو استقامة الطريق قَصَد يَقْصِدُ قصداً فهو قاصِد وقوله ((وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ )) (النحل) , أَي على الله تبيين الطريق المستقيم والدعاءُ إِليه بالحجج والبراهين الواضحة , ومنها جائر أَي ومنها طريق غير قاصد وطريقٌ قاصد سهل مستقيم وسَفَرٌ قاصدٌ سهل قريب , وقال ابن جني أَصل « ق ص د » ومواقعها في كلام العرب الاعتزام والتوجه والنهودُ والنهوضُ نحو الشيء على اعتدال كان ذلك أَو جَوْر هذا أَصله في الحقيقة وإن كان قد يخص في بعض المواضع بقصد الاستقامة دون الميل أَلا ترى أَنك تَقْصِد الجَوْرَ تارة كما تقصد العدل أُخرى