Ukufa

ثورة النجف عام 1918 في مذكرات الشاعر محمد مهدي الجواهري قراءة تاريخية تحليلية

الباحث الأول: مجلة دراسات تاريخية /بيت الحكمة

المجلة: بيت الحكمة

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

محمد مهدي الجواهري (1901-1997م) شاعر العرب الاكبر ولد في مدينة النجف الاشرف وفيها اتم دراسته ، أخذ ينظم الشعر وهو بعمر السادسة عشرة ، وقد أجاد بكل أغراضه وتناول في أشعاره معظم الاحداث السياسية التي شهدها العراق والوطن العربي، زاول الصحافة من … محمد مهدي الجواهري (1901-1997م) شاعر العرب الاكبر ولد في مدينة النجف الاشرف وفيها اتم دراسته ، أخذ ينظم الشعر وهو بعمر السادسة عشرة ، وقد أجاد بكل أغراضه وتناول في أشعاره معظم الاحداث السياسية التي شهدها العراق والوطن العربي، زاول الصحافة من خلال اصداره عدة صحف (الفرات، الانقلاب، الرأي العام) , وشغل وظيفة أمين البلاط الملكي عام 1925م، انتخب عضواً في مجلس النواب عام 1948م ، تعرض لاضطهاد الانظمة الدكتاتورية مما اضطره للهجرة خارج العراق( ) . اصدر الجواهري الجزء الاول من مذكراته في عام 1988 اما الجزء الثاني فقد صدر في عام 1991 والذي تضمن سيرته وذكرياته وحمل عنوان (مذكراتي ) اراد له بحسب ما ذكر ان يكون نموذجا للانكشاف وللتفتح على الحياة وللصراع والعراك مع التقاليد والأعراف المألوفة والموروثة والمتخلفة بحسب تعبيره ... وبعد مرور مائة سنة على ثورة النجف لا زلنا نجهل اثار هذه الثورة فأين قبور شهدائها مثلاً ؟ ولماذا لا يوجد شاخص ما يشير الى مكان إعدام هؤلاء الثوار تخليداً لذكراهم ؟ اعتقد اننا حتى الْيَوْمَ امام اشكالية كبيرة في تقييم هذا الحدث الكبير , ومحور هذه الأشكالية يتمثل في موقف النخب الفاعلة في المجتمع النجفي من الثورة وقتذاك ، لا سيما اذا ما علمنا ان قسم من أعضاء جمعية النهضة السرية التي أعدت للثورة كان رافضاً اندلاعها بالوقت الذي اندلعت فيه ويعتقدون ان الوقت لم يحن بعد وهذا الموقف يسري على بقية النخب الاخرى سواء كانت دينية ام زعامات اجتماعية في المجتمع النجفي والتي اضطرت الى مسايرة الثورة بعد ان أصبحت أمراً واقعاً ، والنتيجة قبل ان نحمل هذه النخب مسؤولية فشل الثورة كما فعل الجواهري لانها لم تستمر في تأييد الثورة حتى النهاية او انها وقفت متفرجة او ناصحة في احسن الاحوال بحسب وصفه ينبغي دراسة واقع المجتمع النجفي بكل تفاصيله والوقوف على حيثيات الأمور وحقيقتها لا لأجل نبش الماضي بل لنستفيد من الماضي ونعتبر من احداثه ولنا بالامس القريب خير شاهد ودليل فليس كل فعل ثوري يتوج بنتائج إيجابية ما لم يحضى بتأييد أغلبية المجتمع وخصوصا الفئات التي لها الكلمة النافذة والتأثير الايجابي في المجتمع .

عرض المزيد عرض البحث

جهود رشيد بيضون النيابية في ميدان التربية والتعليم 1937 /1964- دراسة تاريخية

الباحث الأول: أ.د. مجيد حميد الحدراوي

الباحثين الآخرين: الباحث منتظر فائز عباس ال هدهود

المجلة: مجلة مركز دراسات الكوفة

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

عانى لبنان من حالة تخلف علمي ، وخاصة في مناطق جنوب لبنان (جبل عامل) ، منذ العهد العثماني ثم الاحتلال والانتداب الفرنسي حتى في مرحلة ما بعد إعلان قيام دولة لبنانية عام 1920 ، حيث كان التعليم النظامي شبه معدوم وكان التعليم يعتمد بشكل كبير على المدارس…

عرض المزيد عرض البحث

توجيهات المرجعية الدينية الرشيدة في المعركة ضد الارهاب الداعشي دراسة في خطب الجمعة لمعتمدي المرجعية الدينية في كربلاء2014-2015

الباحث الأول: أ.د. مجيد حميد الحدراوي

الباحثين الآخرين: أ.م.د. سعدي أحمد حميد الموسوي جامعة الكوفة / مركز دراسات الكوفة

المجلة: مجلة مركز دراسات الكوفة

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

عانى العراق منذ عام 2014 على وجه الخصوص من اشرس هجمة ارهابية كانت تستهدف وجوده كدولة اذ تمكنت عصابات داعش الارهابية في حزيران من عام 2014 ان تسيطر على مدينة الموصل وواصلت تقدمها جنوبا باتجاه العاصمة بغداد وسط حالة من الضعف والتراجع للمؤسسات الامني… عانى العراق منذ عام 2014 على وجه الخصوص من اشرس هجمة ارهابية كانت تستهدف وجوده كدولة اذ تمكنت عصابات داعش الارهابية في حزيران من عام 2014 ان تسيطر على مدينة الموصل وواصلت تقدمها جنوبا باتجاه العاصمة بغداد وسط حالة من الضعف والتراجع للمؤسسات الامنية العراقية من الجيش والشرطة المسؤولة عن حماية امن العراق واستقراره , فضلا عن شعور عامة الناس بالضعف والخوف من المستقبل الذي بات مجهولا وقتذاك نتيجة عدم الثقة بالقدرات الذاتية في مواجهة الخطر الارهابي الداهم , وفي ظل تلك الاجواء الصعبة توجهت الانظار الى المرجعية الدينية الرشيدة في النجف الاشرف, والتي كانت ولازالت تتمتع بثقة وتأييد شعبي وكان اكثرية الناس ينتظرون منها موقفا حاسما تعيد فيه الامور الى حالة التوازن ووقف الانهيار في مواجهة الهجمة الارهابية. تحاول هذه الدراسة توضيح مدى اهمية الدور الذي اضطلعت فيه المرجعية الرشيدة منذ اعلان فتوى الدفاع الكفائي في 13 حزيران 2014 وحتى نهاية عام 2015 في المعركة ضد الارهاب الداعشي, ومدى تصنيف المرجعية لدرجة الخطر الذي يمثله الفكر الداعشي المتطرف على العراق والعراقيين معا, وبيان طبيعة واهمية توجيهات المرجعية ونصائحها الاسبوعية التي كانت تعلنها من خلال منبر صلاة الجمعة في كربلاء على لسان معتمديها , للحكومة والمقاتلين وعموم الشعب العراقي , ومراقبتها لتطورات الاحداث عن كثب في ساحات القتال .

عرض المزيد عرض البحث

الدور السياسي للسيد علي السيستاني في العراق بعد 2003 The political role of Sayyid Ali al-Sistani in Iraq after 2003

الباحث الأول: د. مجيد حميد الحدراوي

المجلة: مجلة الكلية الاسلامية الجامعة

تاريخ النشر: 31 أغسطس، 2025

مختصر البحث:

الملخص: اثار تدخله في الشؤون السياسية كثيرا من الجدل فعارض البعض تدخله وعده اقحام الدين في السياسة، ورأى اخرين في اصوله الايرانية ما يمنع تدخله في الشؤون السياسية العراقية، بينما ايد تدخله اخرون وبرروا لذلك بأن الرجل اختار الاقامة والعيش في العراق م… الملخص: اثار تدخله في الشؤون السياسية كثيرا من الجدل فعارض البعض تدخله وعده اقحام الدين في السياسة، ورأى اخرين في اصوله الايرانية ما يمنع تدخله في الشؤون السياسية العراقية، بينما ايد تدخله اخرون وبرروا لذلك بأن الرجل اختار الاقامة والعيش في العراق منذ العام 1951 واتخذ من مدينة النجف مقرا لإقامته وانه اطلع عن كثب على اوضاع العراق ومشاكله ورأى كثيراً من الاختلافات الفكرية والسياسية والاجتماعية، وشهد الاضطهاد الذي عانى منه اغلبية الشعب العراقي بمختلف مكوناته في عهد حكم البعث (1968-2003). التزم الرجل الصمت وأثر الاعتزال عن التدخل في الشأن السياسي في ظل نظام حكم صدام حسين (1979-2003)، وبعد احتلال العراق من قبل الولايات المتحدة في 9 نيسان 2003 بدأ السيستاني التدخل في الشأن السياسي خصوصا بعدما اخذت امور البلد تسير باتجاه الفوضى وانهيار الامن وتدمير مؤسسات الدولة وتوقف الخدمات وانتشار السلاح المنفلت، وصارت ارواح الناس تزهق في ظل انفراط الامن. يبدو انه كان يتمتع بثقة وتأييد شعبي وكان اكثرية الناس ينتظرون منه موقفا حاسما من تطورات العملية السياسية ومستجداتها وابداء رأيه في المسائل الهامة: كالموقف من الاحتلال، وقانون ادارة الدولة، والدستور، والانتخابات، علاقة الدين بالدولة، وحدة العراق، والاضطرابات الطائفية، سوء الخدمات، الفساد، التظاهرات، تحاول هذه الدراسة الوقوف على مواقف السيستاني من تلك الاحداث والمسائل الهامة. يعلن السيستاني انه لا يرغب بالتدخل في الشؤون السياسية الا بمقدار الضرورة القصوى وهو يرفض ان يكون بديلاً وقائداً في الامور السياسية، ولا يريد لنفسه قيادة الشعب في شؤونه السياسية، وان هذا الامر خيار الشعب وقراره وهو يحترمه ويدافع عنه ويدعو لتوفير الحماية له، تحاول هذه الدراسة توضيح مدى حقيقة هذا الادعاء وما غاية الرجل من أقفال بابه بوجه كبار المسؤولين في الدولة ورفض استقبالهم منذ سنوات وحتى الْيَوْمَ؟ ثم توضيح موقفه من استخدام العنف ضد المتظاهرين.

عرض المزيد عرض البحث

الدور السياسي للسيد علي السيستاني في العراق بعد 2003 The political role of Sayyid Ali al-Sistani in Iraq after 2003

الباحث الأول: د. مجيد حميد الحدراوي

المجلة: مجلة الكلية الاسلامية الجامعة

تاريخ النشر: 31 أغسطس، 2025

مختصر البحث:

الملخص: اثار تدخله في الشؤون السياسية كثيرا من الجدل فعارض البعض تدخله وعده اقحام الدين في السياسة، ورأى اخرين في اصوله الايرانية ما يمنع تدخله في الشؤون السياسية العراقية، بينما ايد تدخله اخرون وبرروا لذلك بأن الرجل اختار الاقامة والعيش في العراق م… الملخص: اثار تدخله في الشؤون السياسية كثيرا من الجدل فعارض البعض تدخله وعده اقحام الدين في السياسة، ورأى اخرين في اصوله الايرانية ما يمنع تدخله في الشؤون السياسية العراقية، بينما ايد تدخله اخرون وبرروا لذلك بأن الرجل اختار الاقامة والعيش في العراق منذ العام 1951 واتخذ من مدينة النجف مقرا لإقامته وانه اطلع عن كثب على اوضاع العراق ومشاكله ورأى كثيراً من الاختلافات الفكرية والسياسية والاجتماعية، وشهد الاضطهاد الذي عانى منه اغلبية الشعب العراقي بمختلف مكوناته في عهد حكم البعث (1968-2003). التزم الرجل الصمت وأثر الاعتزال عن التدخل في الشأن السياسي في ظل نظام حكم صدام حسين (1979-2003)، وبعد احتلال العراق من قبل الولايات المتحدة في 9 نيسان 2003 بدأ السيستاني التدخل في الشأن السياسي خصوصا بعدما اخذت امور البلد تسير باتجاه الفوضى وانهيار الامن وتدمير مؤسسات الدولة وتوقف الخدمات وانتشار السلاح المنفلت، وصارت ارواح الناس تزهق في ظل انفراط الامن. يبدو انه كان يتمتع بثقة وتأييد شعبي وكان اكثرية الناس ينتظرون منه موقفا حاسما من تطورات العملية السياسية ومستجداتها وابداء رأيه في المسائل الهامة: كالموقف من الاحتلال، وقانون ادارة الدولة، والدستور، والانتخابات، علاقة الدين بالدولة، وحدة العراق، والاضطرابات الطائفية، سوء الخدمات، الفساد، التظاهرات، تحاول هذه الدراسة الوقوف على مواقف السيستاني من تلك الاحداث والمسائل الهامة. يعلن السيستاني انه لا يرغب بالتدخل في الشؤون السياسية الا بمقدار الضرورة القصوى وهو يرفض ان يكون بديلاً وقائداً في الامور السياسية، ولا يريد لنفسه قيادة الشعب في شؤونه السياسية، وان هذا الامر خيار الشعب وقراره وهو يحترمه ويدافع عنه ويدعو لتوفير الحماية له، تحاول هذه الدراسة توضيح مدى حقيقة هذا الادعاء وما غاية الرجل من أقفال بابه بوجه كبار المسؤولين في الدولة ورفض استقبالهم منذ سنوات وحتى الْيَوْمَ؟ ثم توضيح موقفه من استخدام العنف ضد المتظاهرين.

عرض المزيد عرض البحث

المدرسة الجعفرية في مدينة صور وجهود السيد جعفر شرف الدين في تطورها (1938-1956).. دراسة تاريخية

الباحث الأول: أ.د. مجيد حميد عباس الحدراوي

الباحثين الآخرين: الباحث: محمود شاكر عبد شنين

المجلة: مجلة مركز دراسات الكوفة, مركز دراسات الكوفة / جامعة الكوفة

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

الخلاصة تُشكِّل المدرسة النواة الأولى في بناء المُجتمع بعد العائلة، فهي التي تؤسِّس لجيلٍ جديد يأخذ بأسباب التقدم من الحضارات والشعوب والأُمم بغية تطور المُجتمع، وقد أدرك السيد عبد الحسين شرف الدين معاناة الناس في مدينة صور خاصةً

عرض المزيد

الدور القيادي لعلماء المدن المقدسة في ثورة العشرين على ضوء الوثائق البريطانية

الباحث الأول: أ.د. مجيد حميد الحدراوي،

الباحثين الآخرين: أ.م.د.اسماعيل طه الجابري

المجلة: مجلة مركز دراسات الكوفة,

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

الخلاصة تتمحور اشكالية البحث حول الجهود التي قام بها علماء الحوزة العلمية في النجف الاشرف، كما ويهدف الى استبطان هذا الدور. وقد حاول البحث ايجاد اجابة للتساؤلات الآتية: ما هي طبيعة المواجهة التي قادتها المؤسسة الدينية ضد الاحتلال البريطاني للعراق؟ …

عرض المزيد عرض البحث

الجهود الفكرية لعلماء الدين في نجد والحجاز في الرد على الدعوة الوهابية منذ ظهورها حتى مطلع القرن العشرين ( دراسة في نماذج )

الباحث الأول: مجيد حميد الحدراوي

المجلة: مجلة الخليج العربي

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

الخلاصة المستخلص : شكلت افكار الدعوة الوهابية واعتقاداتها المتطرفة القائمة على عقيدة التكفير مصدر الهام مباشر او غير مباشر لمعظم الحركات السلفية الجهادية التي شهدها العالم الاسلامي في تاريخه المعاصر والتي اخذت عن الوهابية عقيدة التكفير واستباحة دم … الخلاصة المستخلص : شكلت افكار الدعوة الوهابية واعتقاداتها المتطرفة القائمة على عقيدة التكفير مصدر الهام مباشر او غير مباشر لمعظم الحركات السلفية الجهادية التي شهدها العالم الاسلامي في تاريخه المعاصر والتي اخذت عن الوهابية عقيدة التكفير واستباحة دم المخالفين لها , ونظرا لاتساع خطر افكار التشدد والتكفير في ايامنا هذه والتي اعتمدتها تلك الحركات السلفية جاء بحثنا هذا ليستعرض بواكير الجهود الفكرية لعلماء نجد والحجاز والتي عايش عدد منهم عن قرب مؤسس الدعوة الوهابية محمد بن عبد الوهاب واطلعوا على مراحل تكونه الفكري وصولا الى اعلان دعوته , ومن ثم مجابهته بالحجج العلمية الدامغة ؛ والتي ركزت على نسف الاسس العقائدية التي قامت عليها الدعوة الوهابية وإنها لا شرعية اسلامية لها من خلال بيان بطلانها ومخالفتها لأسس الشريعة الاسلامية السمحاء , بدءا من ابراز عدم اهلية شيخها محمد بن عبد الوهاب وافتقاده للمؤهلات العلمية اللازمة للإفتاء , فضلا عن الحكم على صحة اسلام عموم ابناء الامة الاسلامية وكل من يخالفه الاعتقاد بدعوته , لذا فقد سعت الوهابية بما تملك من قدرات مادية وفكرية الى طمس تلك الجهود الفكرية الكبيرة لعلماء نجد والحجاز والطعن فيها ؛ لأنها باختصار كشفت الكثير من عورات الفكر الوهابي وانحطاطه وابتعاده عن تعاليم الشريعة الاسلامية.

عرض المزيد عرض البحث

الجهود الفكرية لعلماء بغداد في الرد على الدعوة الوهابية في القرن التاسع عشر ( دراسة في نموذج )

الباحث الأول: أ.د.مجيد حميد عباس

المجلة: مجلة اداب الكوفة,

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

الخلاصة كان للعراق أثر ريادي كبير في مواجهة الدعوة الوهابية , فقد شارك علماؤه مبكراً بشكل مباشر في السجال الفكري الدائر في الجزيرة العربية مع شيخ الوهابية وأتباعه ؛ وذلك لأسباب متعددة : منها زيارة ابن عبد الوهاب الى البصرة التي أقام فيها مدة من الزم…

عرض المزيد عرض البحث

مجلة المقتبس ( 1909 - 1906 ) - دراسة تاريخية

الباحث الأول: أ.د. مجيد حميد الحدراوي

المجلة: مجلة مركز دراسات الكوفة,مركز دراسات الكوفة / جامعة الكوفة

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

أن مجلة "المقتبس" صدرت أول أمرها ولمدة ثلاث سنوات (شباط ١٩٠٦-كانون الثاني ١٩٠٩) في مصر بانتظام، ثم انتقلت الى دمشق منذ سنة صدورها الرابعة التي بدأت في (شباط١٩٠٩) واستمرت بالصدور بصورة غیر منتظمة مع توقفها لأكثر من مرة حتى توقفت بشكل نهائي عام 1917…

عرض المزيد عرض البحث

دور المرجعية الدينية في الدفاع عن العراق خطب الجمعة السياسية عام 2014انموذجا

الباحث الأول: مجلة العميد / العتبة العباسية

الباحثين الآخرين:

المجلة: مجلة العميد

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

تعرض العراق في عام 2014 الى هجمة ارهابية شرسة قادتها مجاميع (داعش) الارهابية المدعومة من جهات اقليمية ودولية , وكان هدفها اسقاط الدولة العراقية وقتل واستعباد مواطنيها بعد استباحت اعراضهم ومقدساتهم , وقد نجحت اول الامر في احتلال عدد من المدن العراقية… تعرض العراق في عام 2014 الى هجمة ارهابية شرسة قادتها مجاميع (داعش) الارهابية المدعومة من جهات اقليمية ودولية , وكان هدفها اسقاط الدولة العراقية وقتل واستعباد مواطنيها بعد استباحت اعراضهم ومقدساتهم , وقد نجحت اول الامر في احتلال عدد من المدن العراقية وارتكاب المجازر الدامية فيها بحق المواطنين , جرى كل ذلك وسط تراجع خطير اصاب المؤسسة الامنية وجعلها عاجزة عن الاضطلاع بدورها في صد هذه الهجمة الارهابية وفي ظل تلك الظروف الصعبة والعسيرة اشرق دور المرجعية في الدفاع عن العراق , وقد اختصت هذه الدراسة التحليلية في خطب الجمعة السياسية لعام 2014 بتوضيح وإبراز الدور الحاسم للمرجعية , وبعد ان عرضنا ما جاء في الخطب من مواقف ونصائح وإرشادات يمكن القول بموضوعية تامة ان المرجعية شكلت صمام الامان لوحدة العراق وتماسك نسيجه الاجتماعي , لذا فان دورها في الدفاع عن وحدة العراق وسلامة شعبه والمطالبة بحقوقه الدستورية شكل اولوية وثابتاً محورياً وأساسياً لجميع الخطب السياسية التي القاها ممثلا المرجعية في كربلاء من على منبر الجمعة . وتبين من خطب المرجعية ان الدفاع عن وحدة العراق وسيادته وسلامة شعبه وتماسك نسيجه الاجتماعي كان الهدف الاساس من اعلان فتوى الدفاع المقدس في 13 حزيران 2014. ولم يرد في خطب المرجعية اي دعوة ذات منطلق طائفي , وان المرجعية الدينية قد برهنت في السنوات الماضية وفي اشد الظروف قساوة انها بعيدة كل البعد عن اي ممارسة طائفية , وهي صاحبة المقولة الشهيرة عن اهل السنة : " لا تقولوا اخواننا بل قولوا انفسنا ", وانها عبرت في مناسبات كثيرة عن وقوفها ودفاعها عن المسيحيين والايزيديين والشبك والتركمان والصابئة وعن كل مكونات الشعب العراقي الاخرى من دون استثناء

عرض المزيد عرض البحث

مقال بعنوان : سيدة الطف زينب (عليها السلام) بنت أمير المؤمنين علي (عليه السلام)

الباحث الأول: مجلة ينابيع

المجلة: مجلة ينابيع

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

العقيلة زينب(عليها السلام) بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام)،أمها سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء(عليها السلام)بنت الصادق الأمين محمد(صلى الله عليه وآله) خاتم الأنبياء والمرسلين،وأخت سيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين(عليهما السلام) ور… العقيلة زينب(عليها السلام) بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام)،أمها سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء(عليها السلام)بنت الصادق الأمين محمد(صلى الله عليه وآله) خاتم الأنبياء والمرسلين،وأخت سيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين(عليهما السلام) وريحانتي رسول الله (صلى الله عليه وآله)،سليلة الشرف الباذخ الذي لا يفوقه شرف، ولدت سلام الله عليها في الخامس من جمادى الأولى في السنة الخامسة للهجرة، وتربت في منزل الوحي ومدرسة النبوة، حيث شملها سيد الكائنات وأشرف المخلوقات النبي محمد(صلى الله عليه وآله) بحبه ورعايته منذ ولادتها،فاختار لها اسمًا (زينب) واهتم بها حتى بلغت الخامسة من عمرها، تنهل في مدينة علمه النبوي إذ صارت عالمة غير معلمة وفهمة غير مفهمة …، أخذت عن جدها علمه وفصاحته وزهده وعبادته واعتكفت بعده بمدينة علمه عند بابها العلوي، المتغداة بلبانه من أمها الصديقة الطاهرة سلام الله عليها ، وقد طوت عمرًا من الدهر مع الإمامين السبطين يزقانها العلم زقًا، فقد اغترفت من عباب علم آل محمد(صلى الله عليه وآله)، فكانت تشبه أمها لطفًا ورقة، وتشبه أباها علمًا وتقى، وكان لها مجلس علمي حافل تقصده النساء اللواتي يردن التفقه في الدين، اجتمع لها ما لم يجتمع لغيرها من النساء فكان يروي عنها ابن عباس فيقول : (حدثتني عقيلتنا زينب بنت علي)

عرض المزيد عرض البحث

مقال بعنوان : الشيخ أحمد رضا النباطي العاملي (1872 – 1953م)

الباحث الأول: مجلة ينابيع

المجلة: مجلة ينابيع الحكمة / مؤسسة الحكمة

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

الشيخ أحمد رضا النباطي العاملي (1872 – 1953م) أحمد بن إبراهيم آل رضا النباطي العاملي من أسرة من وجهاء النبطية التي ولد فيها كما يقول في ترجمته التي كتبها في مجلة العرفان ضحى يوم الأربعاء لثلاثة أيام بقين من ربيع الأول سنة (1289هـ/1872م) ولما أتم ال… الشيخ أحمد رضا النباطي العاملي (1872 – 1953م) أحمد بن إبراهيم آل رضا النباطي العاملي من أسرة من وجهاء النبطية التي ولد فيها كما يقول في ترجمته التي كتبها في مجلة العرفان ضحى يوم الأربعاء لثلاثة أيام بقين من ربيع الأول سنة (1289هـ/1872م) ولما أتم السابعة من عمرة تعلم القرآن الكريم في كتاتيب بلدته النبطية كما تعلم شيئاً من الخط والإملاء، ثم درس الصرف والنحو في عام (1301هـ/1883م) في مدرسة أنصار ـ إحدى قرى جبل عامل ـ لمدة سنة كاملة، وقرأ الشيخ أحمد رضا النحو والمنطق ومبادئ علم البيان وشيئاً من علم الكلام في النبطية على يد السيد محمد بن علي إبراهيم الحسيني سنة 1886م إلى أن ترك الأخير النبطية بعد سنتين من مقدمه إليها، وبعد ذلك تابع الشيخ دروسه في الفقه على السيد محمد نور الدين ثم أنهى دراسة الفقه والأصول في المدرسة الحميدية التي أسسها في النبطية السيد حسن يوسف مكي (1844م ـ 1906م) بعد عودته من النجف الأشرف سنة (1891م). حيث درس فيها البيان والمنطق على الأستاذ أحمد مروة وأصول الفقه والفقه على رئيس المدرسة السيد حسن يوسف مكي. ثم أخذ الشيخ أحمد رضا يلقي الدرس للطلاب في المدرسة الحميدية في النحو والصرف والمنطق والبيان وكان في الوقت نفسه يتلقى دروس الفقه العالية من رئيس المدرسة حتى اضطرب حبل المؤسسة على حد وصفه سنة (1902م) ليتفرغ لتعاطي التجارة، وقد تزوج وأسس أسرة بعد ذلك بعشر سنين.

عرض المزيد عرض البحث

السيد صدر الدين شرف الدين العاملي (1911-1970) دراسة في سيرته وجهوده الفكرية

الباحث الأول: مجلة الاداب

الباحثين الآخرين: لا يوجد

المجلة: كلية الاداب جامعة بغداد

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

اتجه السيد صدر الدين شرف الدين في معالجاته الاصلاحية الى اكثر الموضوعات حساسية من جهة واكثرها تأثيرا وفاعلية في المجتمع ويأتي في مقدمتها المنبر بشكل عام والمنبر الحسيني في المجتمع الشيعي على وجه الخصوص , فهو الوسيلة الاولى والاهم لخلق حالة الوعي … اتجه السيد صدر الدين شرف الدين في معالجاته الاصلاحية الى اكثر الموضوعات حساسية من جهة واكثرها تأثيرا وفاعلية في المجتمع ويأتي في مقدمتها المنبر بشكل عام والمنبر الحسيني في المجتمع الشيعي على وجه الخصوص , فهو الوسيلة الاولى والاهم لخلق حالة الوعي في المجتمع لما له من قدسية خاصة ؛ كونه مؤسس فوق قاعدة ثورية ترفض الظلم والطغيان والاستبداد والاستئثار بحقوق الناس ورفض الذل والهوان والاستجداء , وهذه المفردات يجب ان تكون في صلب مضمون الخطاب الذي يعرضه الخطيب من على المنبر بحسب اعتقاد السيد صدر الدين لا ان يتحول المنبر الى وسيلة من وسائل التخدير الاجتماعي بحسب تعبيره , لذلك نجده ربط بين شخصية الخطيب وما يمتلكه من مؤهلات وبين مضمون الخطاب الذي يلقيه على اسماع الناس , فكلما امتلك الخطيب المؤهلات العلمية اللازمة كان قائداً بمستوى المهمة التي انتدب من اجلها وهي خلق حالة الوعي في المجتمع , وكلما افتقر الخطيب الى تلك المؤهلات تدنى مستوى المضمون وفقد المنبر الحسيني عناصر رسالته الخالدة , فالمنبر لا يضلل ولا يدجل ولا يخدر انما من يفعل ذلك الخطيب الجاهل , فالاجدر ان لا يسمح بأرتقاء المنبر الا لمن امتلك المؤهلات اللازمة للاضطلاع بهذه المهمة الخطيرة , ومن ارتقى المنبر فيجب عليه التمحيص في مضمون كلامه قبل اطلاقه على مسامع الجمهور اخذا بنظر الاعتبار ما يتوافق وروح العصر ومستلزماته , ونظراً لخطورة تلك المهمات للمنبر وضرورة اخذها بنظر الاعتبار كان انتقاده جريئاً وعنيفاً تجاه من حاول ويحاول تحريف المنبر واختطافه عن مهمته الاصلاحية الاساسية وتوجيهه غير الوجهة التي وجد لاجلها وهي تأسيس المجتمع الواعي المؤمن بالحق والعدل ومحاربة الظلم والثورة عليه , مستلهماً من ثورة الامام الحسين عليه السلام قيم العدل والحرية والاباء والعزة بالنفس . ونحن اليوم بأمس الحاجة الى امتلاك الجرأة التي امتلكها السيد صدر الدين شرف الدين لنشر ثقافة الاحترام والتسامح وقبول الاخر وقطع الطريق على دعاة الجهل والطائفية المقيته التي ما تركت منبراً الا وارتقته لبث سموم التفرقة بين ابناء البلد الواحد .

عرض المزيد عرض البحث

مجلة "المعهد" اللبنانية 1945- 1948 دراسة تاريخية

الباحث الأول: مجلة دراسات تاريخية

الباحثين الآخرين: لا يوجد

المجلة: قسم الدراسات التاريخية

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

كانت مجلة "المعهد" منبرا يبث من على صفحاتها مجموعة من الادباء والكتاب ما يبعث في نفوس الشباب روح الثورة على الجهل , ويغذى عقولهم بالعنفوان والثقة بالنفس، واثارت في أوساطهم حركة دائمة تنزع نحو الحرية والتحرر من التقاليد البالية, والتخلص من أساليب ال…

عرض المزيد عرض البحث

موقف مجلس النواب اللبناني من العدوان الثلاثي على مصر عام1956

الباحث الأول: مجلة كلية التربية الاساسية / الجامعة المستنصرية

الباحثين الآخرين: لايوجد

المجلة: مجلة كلية التربية الاساسية / الجامعة المستنصرية

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

ان طبيعة الواقع السياسي اللبناني المنقسم على نفسه في الموقف الفعلي الواجب اتخاذه من دول العدوان ينبع من اختلاف المكونات السياسية الطائفية في قراءة مواد ميثاق الجامعة العربية وميثاق الدفاع العربي المشترك وما يترتب على الدولة اللبنانية بموجبها من واجب…

عرض المزيد عرض البحث

موقف مجلس النواب اللبناني من قضية اغتيال الصحفي نسيب المتني عام 1958

الباحث الأول: مجلة مركز دراسات الكوفة

الباحثين الآخرين: لا يوجد

المجلة: مركز دراسات الكوفة / جامعة الكوفة

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

أن قضية اغتيال الصحافي نسيب المتني كانت الشرارة التي الهبت مشاعر فئات واسعة من الشعب اللبناني كانت ناقمة على سياسة الحكومة على الصعيدين الداخلي والخارجي وخصوصا اذا ما علمنا ان المتني كان من اشد المعارضين لسياسة الحكومة ومن انصار التيار القومي الداعي…

عرض المزيد عرض البحث

لامام موسى الكاظم عليه السلام في الصحافة العربية المعاصرة مجلة العرفان اللبنانية انموذجا

الباحث الأول: مجلة مركز دراسات الكوفة

الباحثين الآخرين: لايوجد

المجلة: مركز دراسات الكوفة

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

ان مجلة العرفان سعت الى ابراز الصورة الحقيقية للرموز الاسلامية الخالدة في تاريخ الاسلام المتمثلة بالرسول محمد (ص) وعترته الطاهرة ومنهم امامنا ومولانا الامام موسى بن جعفر الكاظم (ع) في وقت كانت قد انتشرت فيه المبادئ والقيم الغربية التي استهوت عدد كب…

عرض المزيد عرض البحث

موقف مجلة العرفان اللبنانية من الطائفية السياسية وتداعياتها في الواقع اللبناني 1936-1960م

الباحث الأول: مجلة الكلية الاسلامية الجامعة

المجلة: مجلة الكلية الاسلامية الجامعة

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

صدرت مجلة العرفان في مدينة صيدا جنوب لبنان في الخامس من شباط عام 1909م لصاحبها ورئيس تحريرها الشيخ أحمد عارف الزين العاملي (1884-1960)(1) وكانت تصدر أول كل شهر هجري سنتها عشرة أعداد، وقد اضطلعت المجلة بدور ريادي في بث مفاهيم الإصلاح والتحرر ونشر الو…

عرض المزيد عرض البحث

مجلة العرفان اللبنانية: دراسة تاريخية، 1909-1936 م

الباحث الأول: العتبة العلوية

المجلة: العتبة العلوية / مكتبة الروضة الحيدرية

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

يعد لبنان رائداً في النهضة الحديثة للفكر العربي، فكانت الصحافة أهم عوامله، إذ إتخذ رواد النهضة الفكرية العربية الحديثة، من الصحافة سبيلاً لنشر أفكارهم، فقد صدرت في بيروت أول صحيفة عربية عام 1858م، تبعها صدور صحف كثيرة، نادت بالأفكار الحديثة وتبنى معظم… يعد لبنان رائداً في النهضة الحديثة للفكر العربي، فكانت الصحافة أهم عوامله، إذ إتخذ رواد النهضة الفكرية العربية الحديثة، من الصحافة سبيلاً لنشر أفكارهم، فقد صدرت في بيروت أول صحيفة عربية عام 1858م، تبعها صدور صحف كثيرة، نادت بالأفكار الحديثة وتبنى معظمها الحس القومي، ازدادت في بداية القرن العشرين، وفي أعقاب الثورة الدستورية العثمانية عام 1908م، شهدت الصحافة العربية انطلاقة جديدة، إذ بلغ عددها قرابة (350) صحيفة تصدر باللغة العربية في أنحاء الدولة العثمانية. وفي صيدا هذه المدينة الفينيقية ذات الإرث التاريخي العظيم أبصر جبل عامل نور الصحافة وبدأ نشاطها في ذلك الجزء من لبنان بتأسيس مجلة (العرفان) في 5 شباط من عام 1909، فكانت أول مجلة عربية إسلامية شيعية في العالم. ألّف ذلك السبق الذي أحرزته المجلة مسوغاً رئيسياً في اختيار (العرفان) موضوعاً لرسالة الماجستير، إذ وجدت في دراستها غاية مهمة لمعرفة أهمية الصحافة العربية في تلك المرحلة ومدلولاتها وميولها وانطباعاتها وأبحاثها المتشعبة. مثلت (العرفان) حالة من الانفتاح في حرية إبداء الرأي والرأي الآخر، إذ برزت على صفحاتها اتجاهات فكرية، وتجديدية، وإصلاحية، أسهم في بلورتها وشرح مضامينها جيل من رواد حركة النهضة العربية، اتسمت مقالاتهم بالموضوعية والجرأة في إبداء آراءهم، فألف ذلك مسوغاً ثانياً في اختيار الموضوع. أظهرت (العرفان) في مواقفها وآرائها في المدة (1909-1936) بعداً فكرياً قومياً ظهر في معالجاتها لقضايا كثيرة ومتنوعة عاصرتها المجلة، لذلك كانت من بين المصادر الرئيسة للتاريخ المرتبط بقضايا العرب والمسلمين، فكان ذلك مسوغاً ثالثاً لدراستها. حملت (العرفان) على صفحاتها هموم الشعوب العربية والإسلامية والشرقية عامة الرازحة تحت نير التخلف والجهل والاستعمار، فكانت الصوت الإصلاحي المتطلع إلى التقدم والنهوض بالواقع البائس، حتى أن بعضهم عدها (مدرسة الأمة السيارة)، فقد بثت في الأمة روح النهضة، إذ كانت صفحاتها ميداناً رحباً لأقلام كبار مصلحي العرب وبناة أفكارهم، ونقلت لجمهور قرائها باستمرار صوراً حية عن التقدم والتطور الأوربي في الوقت الذي انتقدت فيه حرص بعض الفئات الاجتماعية الإبقاء على مظاهر التخلف والجمود الفكري تحت ذرائع وحجج تستند على دوافع دينية رأت (العرفان) بطلانها وبينت توافق التعاليم الإسلامية مع ما أحرزته أوربا من تطور في ميدان العلم داعية إلى الاستفادة من تلك التطورات. هذه الأسباب فضلاً عن تنوع معالجات (العرفان) التي ألفت بمجموعها ما يمكن تسميته بموسوعة (العرفان)، حفزت الباحث وزادته اشتياقاً إلى دراستها بوصفها أنموذجا متميزاً لدور التأسيس والريادة للصحافة العربية المنفتحة على كل الطوائف والقوميات في ظل حرية انعدمت معها الرقابة التي تفرض في غيرها من الصحف من القائمين عليها. وكان لسيرة صاحب العرفان الشيخ احمد عارف الزين وبذله كل ما يملك في سبيل إصدارها والمواظبة على تحمل المصاعب لاستمرار صدورها ومواقفه المبدئية في الحركة العربية التي كلفته بطش الأتراك وقسوة الفرنسيين، فكان من اشد المتمسكين بالوحدة العربية والداعين إليها وأنموذجاً من نماذج النخبة المثـقفة العربية التي أسهمت بنشاط في حركة النهضة العربية أوائل القرن العشرين، كان ذلك دافعاً آخر في اختيار موضوع الرسالة. الى جانب ذلك فأن جميع الرسائل الجامعية العراقية والتي تناولت تاريخ المنطقة العربية لم تتناول موضوع الصحافة العربية على الرغم من أهميتها في الدراسات التاريخية خاصة كونها تؤلف مصدراً مهماً لابد منه لتاريخ تلك المرحلة. ويبدو أن سبب عزوف الباحثين عن دراسة الصحافة العربية يعود لأسباب كثيرة يأتي في مقدمتها صعوبة الحصول على أعداد الصحف الصادرة في تلك المرحلة بشكل كامل، من هنا جاءت دراستي هذه تؤلف أول خطوة في هذا الميدان، إذ إن معظم الدراسات الأكاديمية التي بحثت في تاريخ الصحافة ركزت على الصحافة العراقية خاصة، كذلك فأن معظم مؤلفي الكتب لم يفردوا مؤلفاً خاصاً لصحيفةٍ عربيةٍ بعينها، إلا دراسة الدكتور فاروق صالح العمر المعنونة (من المجلات العربية في مرحلة التأسيس الجنان 1870-1886م، دراسة وتوثيق) فإنها أعطت القارئ صورة متكاملة الأبعاد عن مجلة (الجنان) وابرز معالجاتها. يعود سبب اختيار عام 1909م بداية للبحث إلى صدور مجلة (العرفان) في صيدا، أما سبب توقف البحث عند عام 1936م، فيأتي بسبب مرور (25) عاماً على صدور (العرفان) فتكون دراستي للعرفان في ربع قرن والرغبة في تحديد مدة الدراسة وحصرها، لأن المجلة استمرت في الصدور حتى عام 1996م، ولأن المدة (1909-1936) مثلت العصر الذهبي لـ (العرفان) لعطائها الثر في فئات متنوعة من النخب العربية المثقفة في تلك المدة. هدفت الرسالة إلى البحث في مجلة (العرفان) على مدى ربع قرن (1909-1936)، وما تخللت هذه المرحلة الحرجة من تاريخ العرب من حوادث عربية ودولية ألقت بظلالها على معالجات المجلة في الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأدبية. وقد اقتضت صورة البحث أن ينعقد على هذه المقدمة وخمسة فصول وخاتمة، وضع فيها الباحث خلاصة دراسته عن المجلة، أعقبها بملاحق متنوعة أسهمت في أغناء بعض متون هذه الرسالة ختمها بثبت المصادر والمراجع المعتمدة. تناول الفصل الأول: سيرة ومواقف وآثار الشيخ احمد عارف الزين صاحب مجلة (العرفان)، تحدث فيه عن حياته وابرز مواقفه السياسية كونه أحد الشخصيات العاملية التي تعد من أركان التيار العربي الوحدوي، وأوضح جانباً من مواقفه الاجتماعية فضلاً عن عرض آثاره وفضائله. وكان الفصل الثاني: (مجلة العرفان اللبنانية .. الفكرة والظهور والتطور 1909-1936)، مخصصاً لدراسة الظروف السائدة قُبيل إصدارها، عرج فيه على الأهداف وخطة الإصدار وأبواب ومالية ومطابع المجلة وأوقات صدورها إلى جانب وقوفه عند ابرز من حرر فيها وكتب من أصحاب الأقلام الحرة، وبيّن معاناة المجلة والتوقفات التي أصابتها في عهدي الاحتلال العثماني والانتداب الفرنسي بسبب مواقفها الوطنية والقومية وجرأتها في الوقوف بوجه المحتلين، فضلاً عما تعرضت له من معارضة داخلية قادها بعض رجال الدين المتزمتين وصلت حد إصدار الفتاوى التي تحرم قراءة (العرفان) بسبب مواقفها الإصلاحية. وقدم الفصل الثالث: (معالجات مجلة العرفان التربوية والتعليمية والاجتماعية 1909-1936) عالج فيه الباحث اهتمام المجلة ـ من خلال مجموعة كبيرة من مقالاتها ـ تناولت فيها قضايا اجتماعية: كالتربية والتعليم والمرأة وتأكيد أهمية الأخلاق في رقي المجتمعات، فضلاً عن معالجتها للأوضاع الصحية المحلية وأهمية الارتقاء بها من جهة، والوقوف على ابرز التطورات العالمية في هذا الميدان من جهة أخرى. ودرس الفصل الرابع (معالجات مجلة العرفان التاريخية 1909-1936)، الذي ظهر فيه اهتمام مجلة (العرفان) بموضوعات تاريخية مختلفة كماً ونوعاً منها ما جاء في فلسفة التاريخ وكتابته، وأسباب أحداثه والشروط الواجب توفرها في المؤرخ من وجهة نظر (العرفان) مستعرضاً مقالاتها التي صُنفت لتنوعها على ما اختص منها بالآثار والتاريخ القديم، وأخرى في تاريخ العرب قبل الإسلام وبعده، وثالثة في التاريخ الحديث والمعاصر، بين فيه مختصراً، أبرز الأحداث التاريخية على الصعيدين العربي والعالمي. وأخيراً تناول الفصل الخامس: (معالجات مجلة العرفان السياسية والاقتصادية واللغوية والأدبية 1909-1936) ما قدمته (العرفان) من مقالات اتسمت مضامينها بالتنوع كان في مقدمتها السياسة ومصطلحاتها (الحرية والديمقراطية والدستور والاستبداد وغيرها)، فضلاً عن تغطيتها أحداث الثورة الدستورية الإيرانية وتداعياتها السياسية وتأثيراتها في المنطقة العربية، إذ كان لها حضور بارز على صفحاتها، كما كان لمعالجات (العرفان)، في ميدان الاقتصاد حضورها، وعبرت المجلة في مقالات كثيرة عن أهتمامها باللغة العربية والادب العربي، فقد كانت منبراً حراً لفئةٍ من كبار شعراء العرب، هذه المعالجات وان اختلفت عناوينها، إلا أنها اتحدت بوصفها نتاجاً فكرياً ظهر واضحاً على صفحات المجلة التي كان لسعة أبحاثها وتنوعها أثر في جمع تلك المعالجات في هذا الفصل. كونت مجلدات (العرفان) الـ (26)، التي ضمت (206) أعداد، العمود الفقري في مصادر الرسالة. يتضح ذلك جلياً من هوامشها، فقد أعانت افتتاحيات (العرفان) ـ التي كتب معظمها الشيخ احمد عارف الزين ـ الباحث في الاطلاع على طبيعة منهجها وأهدافها وخطتها ومواقفها الوطنية والقومية ورؤاها الإصلاحية في الميادين الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، فضلاً عن الوقوف على آراء طليعة النخبة المثقفة من خلال كتاباتهم فيها؛ لذا كانت معيناً لا ينضب وفر معظم المعلومات اللازمة في إعداد هذه الرسالة. وكان للدراسات والمصادر التي بحثت في تاريخ الحركة الفكرية في جبل عامل أثرها في أغناء الرسالة بمعلومات مهمة يأتي في مقدمتها دراسة المستشرقة الفرنسية صابرينا ميرفان بعنوان (حركة الإصلاح الشيعي علماء جبل عامل وأدباؤه في نهاية الدولة العثمانية إلى بداية استقلال لبنان)، التي كانت مواكبة لمرحلة البحث إذ ناقشت فيها بالتفصيل ظروف الإصلاح وبوادره ووسائله والقائمين بأمره وأمور أخرى ارتبطت بجبل عامل وموقف العثمانيين والفرنسيين منه أفادت الباحث في إدراك وفهم البيئة التي ولدت من رحمها مجلة (العرفان)، فضلاً عن إيجازها الذي قدمته عن المجلة وصاحبها الشيخ احمد عارف الزين، كما كان لكتاب (الحركة الفكرية والأدبية في جبل عامل) لمؤلفه محمد كاظم مكي دوره في تعرف الباحث أمورا كثيرة تتصل بالحركة الفكرية وابرز روادها في جبل عامل، كما استفاد الباحث من عدد غير قليل من المصادر والمراجع والمعاجم والموسوعات فضلاً عن بعض الصحف العراقية والعربية، وشكلت المقابلات الشخصية التي أجراها الباحث مع مجموعة من المعاصرين لـ (العرفان) رافداً آخر في أغناء الرسالة. وكان هناك نصيب للدراسات والبحوث الأكاديمية في مصادر البحث جاء في مقدمتها رسالة الماجستير للباحثة رغدة نحاس الزين المعنونة (الشيخ احمد عارف الزين 1884-1960 رائد إصلاحي في جبل عامل أوائل القرن العشرين)، إذ أفادت الباحث في إدراك فكر صاحب العرفان في كثير من القضايا المختلفة، وعلى الرغم من أهمية الرسالة يعتقد الباحث إنها لم تعالج موضوعها معالجة وافية، إذ اكتنف بعض فقراتها الغموض. لقد تحمل الباحث خلال مدة إعداد الرسالة جهداً استثنائياً كان مرهقاً في ظل الظروف التي يعيشها عراقنا الحبيب فكان البحث عن شتات مجلدات (العرفان) في المكتبات الخاصة والعامة، يعدْ هماً كبيراً كان لابد من انجازه استغرق وقتاً ليس بالقصير؛ بسبب عدم توفر أعداد المجلة كاملةً في المدة موضوع البحث (1909-1936) في المكتبات العامة وامتناع بعض أصحاب المكتبات الخاصة في مدينة النجف الأشرف ممن تتوفر أعداد مهمة من المجلة في مكتباتهم عن تزويد الباحث بها أو السماح له بجردها على الأقل، على الرغم من اعترافهم للباحث بوجودها، إلا أن هذا الموقف السلبي كان حافزاً في الإصرار على استكمال أعدادها، الأمر الذي تطلب السفر إلى سوريا فكان لمكتباتها دور متميز في إطفاء ظمأه.

عرض المزيد عرض البحث

مشروع الإصلاح الاجتماعي في مجلة العرفان اللبنانية 1909ـ1936

الباحث الأول: مجلة الكلية الاسلامية الجامعة

المجلة: الكلية الاسلامية الجامعة / النجف الاشرف

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

The Lebanon country had been stood as a pioneer in the modern renascence of the Arabic thought. The press was the important element. They took a way to publish their thoughts; therefore, the first Arabic magazine was issued in Beirut on 1858. It…

عرض المزيد عرض البحث

ورقة بحثية بعنوان : الشيخ أحمد عارف الزين صاحب مجلة العرفان الصيداوية

الباحث الأول: مجلة ينابيع الحكمة

المجلة: مؤسسة الحكمة

تاريخ النشر: None

مختصر البحث:

الشيخ احمد عارف الزين (1884-1960) وهو احد رواد النهضة العربية في لبنان اصدر مجلة العرفان في صيدا جنوب لبنان عام 1909 وكان الشيخ احمد عارف الزين قد بذل كل ما يملك في سبيل إصدار مجلة العرفان والمواظبة على تحمل المصاعب لاستمرار صدورها ومواقفه المبدئية …

عرض المزيد عرض البحث

موقف رشيد بيضون من قضايا الاستقلال والانتخابات والأمن في لبنان دراسة تاريخية

الباحث الأول: أ.د. مجيد حميد الحدراوي

الباحثين الآخرين: م.م. منتظر فائز

المجلة: مجلة كلية الشيخ الطوسي

تاريخ النشر: 16 يناير، 2024

مختصر البحث:

يعد رشيد بيضون واحداً من الشخصيات السياسية المؤثرة في الحياة السياسية في لبنان منذ استقلال لبنان عام ١٩٤٣ والذي كان له دور مشرف فيه حتى وفاته عام ١٩٧١، وقد شهدت لبنان خلال تلك المدة أحداثاً مهمة وعصيبة جاءت نتيجة الـمؤثرات الخارجية الكثيرة التي اثرت ع…

عرض المزيد عرض البحث

موقف رشيد بيضون من قضايا الاستقلال والانتخابات والأمن في لبنان دراسة تاريخية

الباحث الأول: أ.د. مجيد حميد الحدراوي

الباحثين الآخرين: م.م. منتظر فائز

المجلة: مجلة كلية الشيخ الطوسي

تاريخ النشر: 16 يناير، 2024

مختصر البحث:

يعد رشيد بيضون واحداً من الشخصيات السياسية المؤثرة في الحياة السياسية في لبنان منذ استقلال لبنان عام ١٩٤٣ والذي كان له دور مشرف فيه حتى وفاته عام ١٩٧١، وقد شهدت لبنان خلال تلك المدة أحداثاً مهمة وعصيبة جاءت نتيجة الـمؤثرات الخارجية الكثيرة التي اثرت ع…

عرض المزيد عرض البحث

مجيد حميد عباس الحدراوي

الملف الشخصي

الاهتمامات البحثية

البحوث المنشورة

ثورة النجف عام 1918 في مذكرات الشاعر محمد مهدي الجواهري قراءة تاريخية تحليلية

جهود رشيد بيضون النيابية في ميدان التربية والتعليم 1937 /1964- دراسة تاريخية

توجيهات المرجعية الدينية الرشيدة في المعركة ضد الارهاب الداعشي دراسة في خطب الجمعة لمعتمدي المرجعية الدينية في كربلاء2014-2015

الدور السياسي للسيد علي السيستاني في العراق بعد 2003 The political role of Sayyid Ali al-Sistani in Iraq after 2003

الدور السياسي للسيد علي السيستاني في العراق بعد 2003 The political role of Sayyid Ali al-Sistani in Iraq after 2003

المدرسة الجعفرية في مدينة صور وجهود السيد جعفر شرف الدين في تطورها (1938-1956).. دراسة تاريخية

الدور القيادي لعلماء المدن المقدسة في ثورة العشرين على ضوء الوثائق البريطانية

الجهود الفكرية لعلماء الدين في نجد والحجاز في الرد على الدعوة الوهابية منذ ظهورها حتى مطلع القرن العشرين ( دراسة في نماذج )

الجهود الفكرية لعلماء بغداد في الرد على الدعوة الوهابية في القرن التاسع عشر ( دراسة في نموذج )

مجلة المقتبس ( 1909 - 1906 ) - دراسة تاريخية

دور المرجعية الدينية في الدفاع عن العراق خطب الجمعة السياسية عام 2014انموذجا

مقال بعنوان : سيدة الطف زينب (عليها السلام) بنت أمير المؤمنين علي (عليه السلام)

مقال بعنوان : الشيخ أحمد رضا النباطي العاملي (1872 – 1953م)

السيد صدر الدين شرف الدين العاملي (1911-1970) دراسة في سيرته وجهوده الفكرية

مجلة "المعهد" اللبنانية 1945- 1948 دراسة تاريخية

موقف مجلس النواب اللبناني من العدوان الثلاثي على مصر عام1956

موقف مجلس النواب اللبناني من قضية اغتيال الصحفي نسيب المتني عام 1958

لامام موسى الكاظم عليه السلام في الصحافة العربية المعاصرة مجلة العرفان اللبنانية انموذجا

موقف مجلة العرفان اللبنانية من الطائفية السياسية وتداعياتها في الواقع اللبناني 1936-1960م

مجلة العرفان اللبنانية: دراسة تاريخية، 1909-1936 م

مشروع الإصلاح الاجتماعي في مجلة العرفان اللبنانية 1909ـ1936

ورقة بحثية بعنوان : الشيخ أحمد عارف الزين صاحب مجلة العرفان الصيداوية

موقف رشيد بيضون من قضايا الاستقلال والانتخابات والأمن في لبنان دراسة تاريخية

موقف رشيد بيضون من قضايا الاستقلال والانتخابات والأمن في لبنان دراسة تاريخية

المحاضرات

منظمات دولية

مقدمة عامة حول تاريخ افريفيا الحديث تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

الدور الاستعماري في افريقيا تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

الاستعمار الاوربي للقارة الافريقية في القرن التاسع عشر تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

التنافس الاستعماري في افريقا : خصائصه واساليبه تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

الاستعمار البرتغالي في افريقيا تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

الاستعمار الاسباني في افريقيا تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

الاستعمار الهولندي في افريقيا تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

الاستعمار البلجيكي في الكونغو تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

الاستعمار الايطالي في افريقيا تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

الاستعمار الفرنسي في افريقيا تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

الاستعمار البريطاني في افريقيا تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

مشاكل افريقيا في مرحلة ما بعد الاستعمار : مشكلة الحدود تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

مشاكل افريقيا الاقتصادية تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

مشكلة التخلف الاجتماعي والثقافي في افريقيا تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

مشكلة الحروب الاهلية في افريقيا / الصومال تاريخ افريقيا الحدبث والمعاصر

مدخل الى دراسة السياسة الأمريكية في الشرق الاوسط السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط