لفظة الهدى في القرآن الكريم (دراسة نحوية)
الباحث الأول:
أ.د. عبد الكاظم الياسري
الباحثين الآخرين:
فاطمة عبد الحسين
المجلة:
مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
تاريخ النشر:
1 يناير، 2011
مختصر البحث:
إن للقرآن الكريم صدى في نفوس السامعين والباحثين منذ القدم، حتى أنبهر الكفار بما جاء به من دلائل إعجاز، فلم يستطيعوا الرد على ما فيه من بلاغة، فاتهموا الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بأنه ساحر، فلم يكن في كلامه شيء من السحر ولا الجنون، وتحداهم بكل م…
إن للقرآن الكريم صدى في نفوس السامعين والباحثين منذ القدم، حتى أنبهر الكفار بما جاء به من دلائل إعجاز، فلم يستطيعوا الرد على ما فيه من بلاغة، فاتهموا الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بأنه ساحر، فلم يكن في كلامه شيء من السحر ولا الجنون، وتحداهم بكل ما جاء به من قوانين وسنن لحفظ المجتمع، وهدايته لكل ما هو صحيح . إن الله سبحانه وتعالى انزل الكتاب الكريم هدى وتبصرة وبشرى للمحسنين، فأول سورة نزلت على النبي الصديق (صلى الله عليه وآله وسلم) هي [اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ](1)، والقراءة هي طريق الهداية أي اقرأ لتهدي الناس إلى الطريق الصواب، ولتعلمهم مالا يعلمون، وكانت فاتحة الكتاب تتضمن الهداية [اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ](2)، فالله يؤكد على الهداية تارةً ثم يتطرق إلى الموضوعات الأخرى، وتارة أخرى يختم كلامه بالهداية، وهكذا في جميع طيات المصحف الشريف، فلم تخلُ آية من الهداية، ونظراً لسعة الموضوع، فقد أوجزنا ليكون موضوعاً للبحث وكانت خطة البحث مقسمة بين: التمهيد : ويشمل آراء اللغويين في تعريف هذه اللفظة ومن أين اشتقت، والمبحث الأول ورودها بالصيغ الاسمية واشتملت على المرفوعات والمنصوبات والمجرورات والمبحث الثاني ورودها بالصيغ الفعلية بصيغة الماضي والمضارع والأمر،والخاتمة، أما مصادر البحث فكانت موزعة بين كتب اللغة والتفاسير وعلوم القرآن.
