إقحام الصوامت لسانيا - دراسة ابستمولوجية ومقطعية لنون الوقاية مع الفعل الصحيح الآخر
الباحث الأول:
عبد الحسن عباس حسن
المجلة:
مجلة القادسية تصدرها كلية التربية بجامعة القادسية
تاريخ النشر:
14 مايو، 2026
مختصر البحث:
يتناول هذا البحث الصيرورة الابيستمولوجية لتعليل ما يُصطلح عليه: بنون الوقاية، في مدونة التراث النحوي العربي، وقد تتبع المسار المفهومي في ضوء اللسانيات الحديثة والمقاربات المقطعية. وتكمن إشكالية الدراسة في هيمنة النموذج الآلي على العقل النحوي التراثي،…
يتناول هذا البحث الصيرورة الابيستمولوجية لتعليل ما يُصطلح عليه: بنون الوقاية، في مدونة التراث النحوي العربي، وقد تتبع المسار المفهومي في ضوء اللسانيات الحديثة والمقاربات المقطعية. وتكمن إشكالية الدراسة في هيمنة النموذج الآلي على العقل النحوي التراثي، الذي اختزل وظيفة النون في درء كسر الفعل، مغيّبا الأبعاد البنيوية والدلالية. وبعد أن فكّكَ البحث السردية الخطية لـ"نون الوقاية" عبر حفريات معرفية رصدت القطيعة الباراديغيمية التي اجترحها ابن مالك بربطه النون بأمن اللبس، فكانت قفزة وظيفية متقدّمة، لكنها بقيت نصّا معزولا، خارج نسق التقعيد التقليدي التراكمي. ولتأسيس بديل تفسيري، يوظّف البحث أدوات الفونولوجيا المقطعية والتحليل الصرفي – التركيبي، مستندا إلى التشكيل المقطعي؛ ليثبت أن إقحام النون مثّل استجابة مزدوجة الإكراه: فأولًا، حتمية فرضها النظام المقطعي لدرجة فجوة الصائتين بتوفير قاعدة للمقطع الطويل، وثانيا، ضرورة موفولوجية/ تركيبية لحفظ المقولات النحوية، وصون علامات البناء والإعراب من التحييد والمحو، ممّا يضمن استقامة الإسناد ويمنع اللبس التركيبي. وخلُصَ البحث إلى أن اجتراح مصطلح: (نون التمايز المقطعي)، بوصفه المصطلح الأقدر على استيعاب الوظيفة النسقية لهذا الإقحام.
