Ayaat Salem Jabbar Al jubouri

يتناول هذا البحث الموسوم بـ(الأداء التفسيري عند الإمام السجاد آيات التوحيد أنموذجاً)أهم الأعمال والتجليات البارزة التي قام بها الإمام علي بن الحسين(عليه السلام) في إثراء المباحث القرآنية وخاصة علم تفسير الكتاب العزيز، فقد كان عليه السلام من أبرز المفسرين للكتاب المقدس فهو من المفسرين الحقيقيين الذين لهم إحاطة تامة بالكتاب الكريم، فقد استشهد الكثير من المفسرين من روائع تفسيره، إذ أولى عليه السلام اهتماماً كبيراً في تفسير القرآن الكريم وبالأخص آيات العقائد، إذ تناول القرآن الكريم العقائد في آيات كثيرة وسورة عدة، ويأتي اهتمام الإمام(عليه السلام) بذلك لبيان العقائد الحقة من العقائد والمفاهيم الفاسدة التي كان الأمويون يروجون لها بعد استشهاد السبط الثاني(عليه السلام)كي يحرفوا مسيرة الأمة الإسلامية عن منهجها الأصيل، إذ اعتمد عليه السلام في منهجه التفسيري على ما ورثه من علم ومعرفه من آبائه الأطهار.

نهج البلاغة يشكل مرتكزا أساسيا حتى غدا مرجعًا مهما من مراجع المسلمين بعد كتاب الله تعالى، فامتاز بحضور النص القرآني العزيز بالقدرة على اجتلاب الصور وتمثيل المعاني اذ يعدُ في مضمونه نهجاً للحياة كونه قائماً على علاقة بين الذات الإلهية المقدسة والإنسان داخل هذا العالم، لا ريب في أن رحلة البحث في نهج البلاغة هي رحلة شاقة وشيقة في آن معا . فكان الأثر القرآني الذي تركه الإمام (عليه السلام) حاضراً، والذي دعا فيه الى تثبيت ركائز الدين الإسلامي الحنيف ، إذ كان له أثر كبير في تثبيت تلك الركائز وترسيخها لأنه ذا تأثير عميق في نفس المتلقي بصورة خاصة والمجتمع الإسلامي بصورة عامة وما يعكسه من نتائج إيجابية .

تناول البحث الأثر القرآني عند الإمام محمد الباقر آيات (التوحيد) ، أن مدرسة أهل البيت تعتقد أن للإمامة الحقة ارتباط وثيق بجميع مفاصل العقيدة لإسلامية، والأخص مسألة التوحيد ، فالتوحيد الحق لا يعرف إلاَّ عن طريق أئمة أهل البيت لأنهم عدل القرآن ، والراسخون في العلم، ولأن هذه القضية بالغة الأهمية وتنبع أهميتها بتعلقها بالإيمان والكفر ،فقد انبرى الإمام (عليه السلام) لمعالجتها إذ بان أثر القرآن في كلامه(عليه السلام) وهذا يعود إلى تأثر روح الإمام بالقرآن الكريم ، فكان تفهمه تفهمًا واعيًا للعلاقات التركيبة التي بنيت عليها الجملة القرآنية ، فقد تعدد الآيات القرآنية التي استسقى منها الإمام(عليه السلام) وجوه الدلالة على تنزيه الله تعالى الجسمية والحيز والمكان وغير ذلك .

إنّ القرآن الكريم يشكّل رافدًا أساسيا لدى السيّدة فاطمة الزّهراء (عليها السلام) إذ كانت حضورية القرآن الكريم في كلامها (عليها السلام) شاهدًا حيّا على  صلتها  الوثيقة وتأثرها به بل أصبح توظيف النّص القرآني ، والقدرة على تطويعه لخدمة الموضوعات التي تصبوا إليها، فلم يقتصر دورها في بيان المراد من الشريعة الإسلامية بل قامت بالدفاع عن العقيدة أيضًا، لما للعقيدة الإسلامية من دور بارز في حياة الفرد والمجتمع ، ولا يمكن للإنسان أن ينفصل عن عقيدته بأي شكل من الإشكال، والإمامة تمثل قطب الرحى لدى فرقة الشيعة عمومًا فهي إحدى دعائم الدين لديهم، إذ یرى الشیعة الإمامية أنّ الإمامة أصـل مـن أصـول الـدین، فهي الأصل الرابع من الأصول لديها، فلا يتم الايمان عندهم إلا بالاعتقاد بها ، وهي كالنبوة لطف من الله تعالى ، وأنها استمرار طبيعي للنبوة ، وأنها لا تكون الا بالنص من الله تعالى على لسان النبي أو الإمام الذي قبله، ولا تكون بالاختيار والانتخاب من الناس، فهي والمحور الذي يدور عليه عقائد الشيعة على اختلاف فرقهم، وإحدى دعائم الدين، وهذا ما تؤيده جملة الروايات الواردة في كتب الشيعة، قد أثبت علماء الشیعة العدید من النصوص التي أثبت فیهاالإمامة لعلي بن أبي طالب(عليه السلام) بعـد رسـول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)، وكذا إثبات الإمامة للأئمة الإثني عشر من بعده.