Attab Bassim Mashkal ALsudani

لا أحسب أن هناك فذاً من أفذاذ العقل الإنساني من يضارع أهل البيت ( عليهم السلام ) في مواهبهم وعبقرياتهم التي امتدّت مع الزمن وسرت موجاتها لتطوير الفكر الإنساني وتنمية الوعي الديني والاجتماعي والسياسي لجميع شعوب الأرض .لقد فجروا ينابيع العلم والحكمة في الشرق ، وأسسوا في دنيا العرب من العلوم ما يزيد على ثلاثين علماً ، مضافاً إلى آرائهم المشرقة في مختلف مجالات الحياة .إن الطاقات العلمية الهائلة التي بثّها أهل البيت( عليه السلام )ونخص بالذكر منهم موضوع بحثنا الإمام الحسين ابن علي ( عليه السلام ) قد ساهمت مساهمة ايجابية في صنع الحضارة الإنسانية ، وبلورة الفكر الاجتماعي ، وهي بجميع أبعادها ستبقى أعظم رصيد يملكه المسلمون ويفخرون به على أمم العالم وشعوب الأرض.والمرء منذ وجوده يسعى إلى أن لا يترك أبنائه دون وعظ ونصح وإرشاد وتنشئة صالحة وكان الإمام الحسين ابن علي ( عليه السلام ) تواقاً إلى ذلك فيما نقل من العلوم،إذ حظيت هذه العلوم التي نبه لها في أقواله وما اقره في أفعاله بكثير من الاهتمام من لدن العلماء والباحثين المعاصرين ولعل بعضها قد توافق مع ما اقره علماء النفس فيما اختص منها بالعلوم التربوية لاسيما التنشئة الاجتماعية والتي تعتبر من أدق العمليات وأخطرها شأناً في حياة الفرد لأنها الدعامة الأولى التي ترتكز عليها مقومات الشخصية ، إذ تؤدي البيئة الاجتماعية المحيطة بالفرد دوراً بالغ الأهمية في تشكيل شخصيته وتحديد أنماط سلوكه ، وفي تزويده بالمعارف والمهارات والخبرات الاجتماعية اللازمة من أجل استمراره ، وتمكنه من مجابهة مواقف الحياة الخارجية المختلفة. ومن هنا جاءت فكرة بحثنا هذا والمتضمن مبحثين تناولت في المبحث الأول مفهوم التنشئة الاجتماعية وأهدافها ودور المجتمع والأسرة والمدرسة فيها وأساليب تطبيقها وآثارها أما المبحث الثاني فقد تناولنا فيه أشكال التنشئة الاجتماعية في سيرة الإمام الحسين ابن علي (عليه السلام ) وهو اكتساب السلوك المرغوب فيه والقيم الاجتماعية المقبولة .

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبي القاسم محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين وأصحابه المنتجبين إن اختيار عنوان بحثنا (( رسالة في الخط والقلم لجعفر بن يحيى دراسة بنيوية ))جاء ليدل على مدى أهتمام الكتاب العرب قديما باختيار الأقلام وبجودة الخط ، حتى تجري الأقلام في القراطيس جريان الماء ، وحتى يروع الخط برونقه وبهاهه ، وحتى الحروف ومطاتها العليا والسفلى،كل ذلك يُكتب بقسطاس ولابد أن تكون السطور معتدلة متناسقة ،وقطع القراطيس مقطوعة بانتظام ،حسنة النسج والهندام ولابد للكاتب من أن يراعي مواضع سن القلم من كتابة الحروف ، ولابد من أن يراعي التوازن في مدات هذه الحروف ومطاتها .

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسليين محمد واله الطيبين الطاهرين وبعد فإن الإسناد الحديث الى قائله أهمية كبيرة عند المسلمين وذلك لمعرفة الحديث الصحيح الصادر عن المعصوم والذي هو الأساس في معرفة الأحكام الشرعية والعقائدية والأخلاقية وغيرها لذلك أشار الإمام علي (عليه السلام) لأهمية الإسناد بقوله (إذا حدثتم بحديث فأسندوه الى الذي حدثكم فان كان حقا فلكم وإن كان كذبا فعليه) ( ) فحرص المسلمون على نقل الأحاديث بأسانيدها ولم يكتفوا بذلك بل ألفوا كتبا خاصة لمعرفة أحوال رجال السند لتوخي الدقة في نقل الحديث .