اسعد كاظم شبيب الخاقاني

يتناول عدد من الفرضيات لمستقبل التطورات السياسية بين امريكا وإيران

يبحث في دور العلويون في سوريا

مقال سياسي يبحث تداعيات قرار الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بنقل السفارة الأمريكية الى القدس

مقال سياسي يبحث تداعيات قرار الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بنقل السفارة الأمريكية الى القدس

يهدف البحث إلى بيان التطورات السياسية الداخلية بقيادة رجب طيب ارجوا ان وتاثير ذلك على الملفات الخارجية

يبحث في أسباب وتداعيات انتشار المخدرات بين الشباب في العراق

يتناول تسارع الوتيرة في رصد الموازنات الضخمة من قبل الروس والامريكان.

The Democracy of Reconciliation According to Hezboallah الديمقراطية التوافقية في تصور حزب الله اللبناني Hezboallah, one of the influential parties in Lebanon established in 1985, secured not in a long time ago a political game, The Democracy of Reconciliation, as means to share the power among the Lebanese disputing parties and sects. Hezboallah’s first political participation was in 1992 after accepting the collective reconciling work, which is known as “lebananah”, to make Lebanese. Therefore, Hezbollah accepted the democracy of reconciliation as foundation to distribute various authorities among the Lebanese parties as a temporary solution. Hezbollah staff thought even though that the democracy of reconciliation was a political solution, there were some critical observations, which indicated that it would increase the social division. لقد آمن حزب الله (تأسس عام1985) وهو احد الأحزاب السياسية الفاعلة في لنبان، منذ زمن غير بعيد بالعمل السياسي (بحسب مقتضى الديمقراطية التوافقية) كوسيلة لتقاسم السلطة بين المكونات والطوائف اللبنانية، وكانت مشاركته السياسية الأولى في عام 1992 من خلال قبوله المساهمة في العمل الجماعي التوافقي أو ما كان يعرف با(اللبننة).وفي ضوء ذلك قبل الحزب بالديمقراطية التوافقية كأساس لتوزيع السلطات المختلفة بين الطوائف اللبنانية حلاً مرحلياً. ورأى الأمين العام للحزب حينها أن الديمقراطية التوافقية، وإن كانت حلاً سياسياً، إلا أن ثمة ملاحظات نقدية للصيغة المشار إليها، كونها تزيد من عوامل الانقسام على المستوى المجتمعي.

يهدف هذا البحث إلى بيان ومعالجة إشكالية ما يعرف فقهيا بإحكام البغاة أو ما يدخل في الصراعات الإسلامية - الاسلامية من خلال الرجوع إلى المصادر الفقهية التي تناولت هذا الموضوع للوصول عبر التحليل والنقد نتائج وخلاصات قد تسهم في حل المأزق الذي يوجهه المسلمين انفسهم بين حين وآخر.

Rogue Bloodthirsty State Organization in Iraq al-Sham Reading on Diversity تنظيم الدولة المارقة في العراق والشام (قراءة تعددية في الايديولوجيا السياسية) ABSTRACTThe present study focuses upon Rogue [Bloodthirsty] State Organization in Iraq and Al-Sham to show the ideology of the tripolitical policy that holds Takfirizing –discrediting- ,fighting and exploiting the thought of religion to gain authority ,Khalafa,such ideologizes the sacred religion to gain mundane intension dominating the authority at all savage means ,as it is so called cruelty managing . Such a rejected circumstance appears since the chaotic and fighting movements rose into surface, such as Khawarj and its fighting Salafi tails, with viewpoints pertinent to dogmatism takfirizing both the Muslim Society and the pacific under certain religious means. That is why such an ideology casts us into controversy as they never represent Islam nor humanity; it is considered as renegading the sacred religion by legal and proving evidences, so those who deal with them materialistically or doctrinally desires to use them as foreign positive political ideology to implement certain projects fraught with international and regional conflicts; the human mind and the sacred religion the discrediting and fighting policy rejects. Thereupon it is to recommend in the current study in light of the trihindrance the national state of Iraq confronts; takfirizing , fighting and Khalafa that it is to resume erecting our national state in Iraq and cope with the terrorist danger, that is why it is necessary to take hold of the three buttresses: military buttress, political buttress and cultural buttress. ملخص البحث هدفت دراستنا إلى تبيان الايديولوجة السياسية لتنظيم الدولة المارقة المرتكزة على ثلاثية: التكفير، القتال، وتسخير الفكر الديني من اجل الوصول الى السلطة ، الذين ادلجوا ً(الخلافة)، بدلائل المطالب الرمزية التأسيسية البشرية المختلفة زمنيا المقدس الديني من اجل مأرب دنيوية تخص الاستيلاء على السلطة بطرق وحشية او ما اسميناه بادارة التوحش، ولد هذا الواقع المرفوض منذ ظهور الحركات الفوضوية والقتالية الماضوية كالخوارج وامتداداتها السلفية القتالية بأفكار ورؤى ترجع الى رموز وتنظيمات دوغمائية، تتبنى التكفير للمجتمع المسلم، والاخر المسالم بآليات دينية. وهو ما مثل عندنا إشكالية كبرى كون فهمهم لا يمثل الدين والانسانية، وانما عن المقدس الديني بالحجج البرهانية والشرعية، لذا فان من تعاطى معهم ً مروقاّعد على مختلف المستويات: المادية والعقائدية واراد بذلك استخدامهم كايديولوجيا من أجل تمرير مشاريع لها علاقة بصراعات إقليمية ودولية، ًسياسية ايجابية خارجيا وهو ما ترفضه (التكفير - القتل) المعارف الحضارية (العقل الانساني)، والمبادئ القيمية(المقدس الديني)، لذا كان علينا ان نوصي في بحثنا في ضوء تشخيصنا للمعوقات الثلاثية التي تواجه الدولة الوطنية العراقية: التكفير، القتال، الخلافة، بان استكمال بناء دولتنا الوطنية في العراق، ودرء الخطر الإرهابي عنه، يتوجب التركيز على المقومات الثلاث الآتية: المقوم العسكري، المقوم السياسي، المقوم الثقافي.

تناولنا في هذه الكتاب واقع ومستقبل الاحزاب السياسية في العراق في إذا ما طبق بحرفية كاملة قانون الاحزاب السياسية الجديد، إذ قد تبرز مجموعة من المشاكل والتعارضات ما بين المواد الناظمة التي وردت في قانون الاحزاب لسنة 2015 وما بين الرغبة في الا تنظيم والفوضى واستغلال المال السياسي والدعم الخارجي... كما احتوى المؤلف على ملحق يتضمن عدد من قوانين الاحزاب السياسية التي شرعت في الحقب الزمنية السابقة.

سلطنا الضوء من خلال هذا الكتاب على خيار الجهاد كفتوى دينية اتخذتها مرجعية النجف بزعامة السيد السيستاني كخيار صعب تلجئ إليه المرجعيات الدينية في سياقات تاريخية مختلفة في حالة تعرض البلد الى مخاطر خارجية. لذا حاولنا في هذا الكتاب ان مدرس الأبعاد التي أدت المرجعية الدينية إلى إعلان الجهاد الكفائي ضد تنظيم داعس الارهابي بعد أن سيطر بالقوة على مساحة تقدر بثلث العراق وكاد أن يفرض تهديده باحتلال مدن بغداد كربلاء والنجف...لو لا صمود وأعادت الثقة بالجيش العراقي ورفده بالمتطوعين من أبناء العراق.

شكلت المسألة الطائفية في بلدان العالم الاسلامي ومنه العراق، أخطر المسائل على المستوى الاجتماعي، حيث يفر عدد كبير من الناس سنوياً، داخلياً وخارجياً، من جراء الخطر الطائفي، الذي يتخذ آليات مختلفة، في الممارسة القمعية ضد الأخر المختلف، أو ما يسمى بالاقلي، من ضمن تلك آليات الغير الانسانية: الإقصاء، التهميش، أو ما يعرف بالتمييز السياسي، أو عن طريق التضييق في الحقوق، والحريات، كحق الرأي، والمعتقد، وعادةً ما تنعت تلك المصادر السلطوية، بأنها منتهكة للحرية الفردية، ومنها حرية الرأي، والمعتقد. من هنا، توصف المسالة الطائفية، بأنها تعبير اجتماعي تمييزي ذات طبيعة اقصائية، يشعر به عدد من الناس، المؤمنون بخصائص لغوية(عرقياً)، أو المجتمعين حول معتقدات ما(دينية أو مذهبية)، الذي يترجم من قبل اؤلئك الناس المقموعين، بخاصية الرفض والتذمر، من ذلك الأسلوب، المعتمد ضدهم، الذي يتخذ ــ أي الأسلوب ــ في انماط التعامل مع المهيمن ادوات مختلفة منها: ما هو سلمي كالتظاهر والاحتجاج، والأداة الثانية بطريق العنف كاستخدام القوة، الذي تسبقه غالباً أسلوب التعسف والعنف من قبل السلطة المهيمنة. إن هذين النمطين العنيفين المتضادين: المتسلط، والمقموع، هما السائدين في بلدان عديدة من العالم الاسلامي، ومنه العراق حيث أراد له الانتهازيين ان يسوده الفكر الطائفي. الا ان هناك مواقف ايجابية وافكارا وسلوكيات عقلانية وقفت مشخصة ومنتقده لهذا الفايروس المسمى بالطائفية السياسية.

بعد كتاب تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق الفيلسوف ابن مسكوية من أهم الكتب النوادر في علم الأخلاق، وهو من الكتب التي تصنف على أنها أسست نزعة انسانية في الفكر العربي الاسلامي كما ذهب إلى ذلك المفكر العربي محمد أركون في دراسته للدكتوراه في فرنسا الموسومة ب(بنزعة الانسنه في الفكر السياسي العربي الاسلامي.. ابن حيان التوحيدي وابن مسكوية نموذجا)، ولا يخفي اركون نقده للفكر العربي الاسلامي الا ما ندر لعدم اهتمامه بهذا الفيلسوف، إذ من نوادر الاهتمام بهذا الفيلسوف هو إقرار الشيخ محمد عبده عند تزعمه لمشيخية الجامع الأزهر في مصر كتاب تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق ضمن المقررات الدراسية، وذلك لاهمية الكتاب ومعالجاته العقلية والانسانية المسائل النفس وقوها وفضائلها وتميزها عن الاجسام وكما تناول ابن مسكوية العدالة ومراتب الناس في قبول الاداب واصناف الاداب الانسانية، واقسام الكمال الإنساني، كما عالج الفرق بين الخير والسعادة، إلى جانب بيان رأيه في أسباب الخوف من الموت.

اخذت فكرة قيام الدولة الدستورية في العراق ما بعد عام 2003 اهتماما كبيرا من لدن أحد أكبر المرجعيات الاسلامية في العراق، حيث أصر السيد السيستاني ليس فقط بإيجاد الدستور الوضعي المكتوب وإنما كان يصر على أن يكون القانون هو الفيصل في كل القضايا والمسائل الإدارية والقضائية، إذا ترجع هذه الرغبة بتطبيق الدولة الدستورية والقانونية ليست لا اعتبارات أنية وإنما لايمان السيد السيستاني بالدولة التي تحكم بالقوانين التي يرجح أنه آمن بها من خلال اطلاعه على الانظمة الحديثة وتأثيره بالفكر المستنير لا سيما عند المفكر الكبير الشيخ محمد حسين النائيني من خلال كتابه الموسم ب(تنبيه الامة وتنزيه المله)

يأتي الإنفتاح السعودي على العراق بعد فتح السفارة في بغداد في ظل صعود ضاغط دولي يتمثل بالإدارة الأمريكية الجديدة برئاسة دونالد ترامب ومعارضة من بعض الدول العربية ذاتها للسياسات السعودية تجاه العراق وقضايا المنطقة. من هنا نلاحظ، منذ صعود نجم بن سلمان وصولاً إلى توليه منصب ولي العهد بإنفتاح غير مسبوق وتطور ملحوظ لمستوى تحسين العلاقات الثنائية بين السعودية والعراق تمثلت بعد فتح السفارة السعودية في العراق، بزيارات تعكس حجم الإهتمام السعودي الجديد في العراق تمثلت مؤخراً بزيارة وزير الداخلية السيد قاسم الاعرجي وزعيم التيار الصدري مقتدى الصدر، يقابله ترحيب ودعوات خليجية أخرى من الإمارات العربية المتحدة والهدف المعلن، تحسين العلاقات وإنهاء الخلافات بين دول الخليج وبين العراق في محاولة لحلحلة عدد من القضايا الإقليمية منها تسوية توتر العلاقة مع إيران كما عبر عن ذلك وزير الداخلية العراقي وعدد من المسائل الأساسية منها العراق، والهدف المخفي دعم التحالف غير المتبلور بصورة رسمية بين رئيس الوزراء والتيار الصدري وعدد من القوى السياسية المدنية في المرحلة السياسية المقبلة بكل تداعياتها.

http://mcsr.net/news294 مقال للباحث الدكتور اسعد كاظم شبيب استاذ كلية العلوم السياسية في جامعة الكوفة، جاء فيه: - إن الإرهاب الفعل الإجرامي الأبرز حضوراً منذ إنهزام الفاشية الإيطالية، والنازية الألمانية، مع إعلان دول الحلفاء النصر في الحرب العالمية الثانية (1939 ـ 1945). - إن أغلب قيادات وأعضاء الجماعات الإرهابية يصنفون على الطبقة الوسطى، وعدد كبير منهم أبناء رجال أعمال. - عملت الجماعات التكفيرية على إفساد الديمقراطية عبر إثارة النعرات الطائفية والتقسيم الجغرافي المكوناتي في محاولة من قبل هذه الجماعات إلى إذكاء نار الحرب الأهلية. - إن العامل الإقتصادي لا يشكل كل المشكلة في بروز ظاهرة الإرهاب، بل أن هناك ما هو أكثر تأثيراً في الإندفاع الإرهابي أتجاه المجتمعات. وللإطلاع على كامل المقال يرجى زيارة الرابط اعلاه

يهدف الكتاب إلى بيان النظرية السياسية في الفكر السياسي المعاصر

يدرس البحث إلى بيان اشكاليات الهجرة غير الشرعية في العراق من جوانب مختلفة.

يدرس البحث إلى بيان اشكاليات الهجرة غير الشرعية في العراق من جوانب مختلفة.

يدرس البحث إلى بيان اشكاليات الهجرة غير الشرعية في العراق من جوانب مختلفة.