عدنان كاظم مهدي شعبان

توصل البحث إلى نتائج عدة منها:1- إن أساليب الخطاب قد تنوعت تبعا للموقف والظروف والأحداث التي رافقت النص الخطابي فكانت وعظية إصلاحية دعوية حجاجية.2- رافق البيان الأسلوب الخطابي في خطب الإمام الحسينa فاعتمده في كثير من المواقف لتوضيح موقفه ورؤاه تجاه القضايا المصيرية التي تهم المجتمع الإسلامي.3- لم يتوانى الإمام a في خطابه الدعوي عن استثمار بلاغته وفنه الخطابي في التبليغ وتوفير النصح والمكاشفة مع أصحابه وإلقاء الحجة على خصومه.4- استند خطاب الإمام a على الحجج والأدلة العقلية في إقناع الطرف المقابل، وكان ينطلق من رؤى دينية واجتماعية وأخلاقية.5- وضع الإمام الحسين a في خطابه بعض الحقائق التي لم يتمكن أعداؤه من إنكارها، وقد أصبحت تلك الحقائق منهجا خطابيا للأجيال القادمة.6- كانت أساليبه البيانية تحمل دلالات عديدة وصور متنوعة تصب في تكثيف الحدث وإيجازه مع سعة المعنى وتطرقه لمواضيع شتى7- اتخذ الإمام الحسين a الحوار واستجواب الطرف المقابل سبيلاً للهداية والتبليغ ورفع الغشاوة عن أصحاب الضلال والفتن.

يدرس البحث قصيدة الجواهري في رثاء الامام الحسين عليه السلام ويتكون البحث من مقدمة وثلاثة مباحث المبحث الاول تناول اللوحة الافتتاحية (الاستذكار) والثاني تناول لوحة الاستنهاض (المزواجة بين الماضي والحاضر ) والثالث درس لوحة الختام (الايمان واليقين)

كل بداية لها نهاية، وكل عمل منجز يفضي إلى نتائج، والباحث عندما يعرض فكرة البحث على المتلقين ويؤسس لموضوعه تكتمل لديه الصورة ويتوصل إلى عدد من النتائج فمن النتائج التي توصل إليها البحث:1- يرى الباحث أن شاعرنا الوزير أبو جعفر شخصية أندلسية غرناطية، كانت غير معروفة بشكل يدعو إلى الاهتمام بها، ومعرفة أحوالها ونتاجاتها، وربما يعود السبب في ذلك لعدم ذكرها خوفاً من الإشارة إلى مقتله من قبل والي غرناطة أبو سعيد عثمان بن عبد المؤمن فهناك نوع من التعتيم على هذه الشخصية الفذة وهذا الأمر يزيد من أهمية هذا البحث.2- استطاع الباحث من خلال التبحر في أمهات الكتب التاريخية والتراجم الأندلسية أن يجمع للوزير أبي جعفر كل ما وجده من نتاجه الشعري وذلك في حدود ما استطاع الوصول إليه من المصادر المطبوعة. كذلك كان لشاعرنا نتاج نثري وجدت بعضاً من نصوصه متناثرة في تلك الكتب مختلطاً بشعره. وأغلب الظن أن له نثر كثير؛ لكنه ربما ضاع مع ما ضاع من تراث الأندلس أو قد يكون في مصادر أخرى لم أستطع الحصول عليها لندرة هذه المصادر في بلادنا.3- كان للبيئة الطبيعية الأندلسية الخلابة والبيئة الاجتماعية المترفة أثر واضح في صقل موهبة شاعرنا الشعرية ورهافة حسه ورقة معانيه وسهولة ألفاظه وجمالية الصور، وميله نحو الوصف والغزل وابتعاده عن الهجاء.4- لم يكن شاعرنا أبو جعفر مقلداً أو متكئاً على تراث الشعراء المشرقيين أو معتمداً على أسلافه من شعراء الأندلس؛ بل كان مبدعاً متفرداً في معانيه وأسلوبه الشعري، وكانت لبداهته الشعرية وسرعة خاطرته حضور مميز في كثير من المواقف والأحداث.5- كثير من شعر الوزير أبو جعفر الذي جمعناه كان مقطعات ونتف ولم نجد من القصائد الطوال إلا القليل، وأنا أرجح السبب في ذلك إلى ضياع تلك القصائد. 6- إن هذا البحث سيفتح الباب أمام الآخرين من الباحثين والدارسين كي يدرسوا شعر الوزير أبو جعفر من عدة نواحي فنية أو لغوية وحتى من الناحية التاريخية لارتباطه بالأحداث السياسية في عصر الموحدين.

توصل الباحثان إلى عدد من النتائج المهمة منها:1. إن الشاعر الجابري قد ترعرع ونشأ في بيئة دينية وقد تركت أثرها في فكر الشاعر وصوره وأخيليته، فالشاعر قد تأمل وتدبر في آيات القرآن الكريم، وقد حاول أن يدخل النصوص القرآنية في ثنايا شعره لا لمجرد الأخذ؛ بل كان يستوحي من القرآن مادته الشعرية وعقيدته في الحياة ومنهجه في التفكير.2. أخذ الشاعر من القصص القرآني ما كان يتعلق بأحداث الظلم والفتن، وقد وجد في قصة موسى a ويوسف a ما كان يبتغيه، ففيهما من الأحداث التي تتحدث عن الظلم الشيء الكثير. أما في قصة مريم فقد أفاد منها في التعبير عن محنة شعبه ومحنة فلسطين التي لا تزال في المخاض وتنتظر الولادة لتلد مستقبلاً جديداً يزيح كل آثار الظلم والعدوان.3. كان الشاعر ينوع في أساليب الاقتباس من النص القرآني بين تنصيص حرفي وتحويري وإشاري. ولم يكن يرمي إلى مجرد التزيين أو التجميل في هذا الاقتباس؛ بل مضى إلى إعادة تركيب وتفكيك النص القرآني وإعادة صياغته بشكل فني حاذق.4. ورد في شعره الكثير من الألفاظ القرآنية وفي عدة مجالات دلالية وقد اقترنت بسياقات النص فأفادت دلالات جديدة غير دلالتها الأصلية.5. أن جميع القصص القرآني التي أفاد منها الشاعر توحي في بداياتها بالظلم الذي حلّ بأنبياء الله تعالى فالمأساة واحدة وإن تعددت الشخصيات، وكان دائماً في نهايتها النور والخير فحاول الشاعر استيحاء أو اقتباس تلك القصص وتطبيقها على مأساة الشعب العراقي؛ فكأنما يصبّر شعبه ويقول لهم: اجعلوا من أنبياء الله قدوة لكم فإنه بعد الصبر سيأتيكم الفرج.

تناول البحث سيرة الامام الحسن وأهم الصفات التي اتسم بها ثم درس آية المباهلة وسبب نزول هذه الآية وتناول قضية المباهلة والروايات التي قيلت فيها ومن ثم تناول البحث آية التطهير ذاكرين آراء العلماء حول تك الآية وفيمن نزلت وختم البحث بأهم النتائج

يهدف البحث إلى دراسة أثر البدواة في شعر العرجي ويتكون البحث من مقدمة محورين الاول الجمال في غزل العرجي ويتناول المرأة والحيوان والمرأة والطبيعة والمرأة والدمى والثاني القيم الاجتماعية البدوية وخاتمة وتبت بالمصادر والمراجع

تناول البحث مفهوم الالتزام عند الشاعر مروان بن أبي حفصة وقد جاء البحث في مقدمة وأربعة محاور في المقدمة تناول البحث مفهوم الالتزام لغة واصطلاحا وفي المحور الأول تناول المطلع وشروطه ومناسبته للأحوال والمقامات والثاني تناول البحث المقدمة وأنواعها وفي الثالث درس البحث حسن الخلص والرابع تناول البحث الخاتمة وآراء النقاد القدامى حولها وذكر البحث التزام الشاعر بالخواتيم

يتناول البحث مفهوم العصمة لغة واصطلاحا وشروط العصمة ومراحلها ومن ثم تناول البحث أهم الشبهات التي دارت حول العصمة ومقف الامام الرضا من تلك الشبهات