abbas ajeel jassem al-haideri

يسعى البحث الى دراسة دار الحرم أهميتها الاجتماعية وأثرها السياسي في البلاط العباسي وبيان إثر النساء داخله )من حرائر وجواري( وقوة نفوذهن والحظوة التي يحظين بها عند الخليفة والذي يعمل على رفع شانهن ونفوذهن لذا نجد تمتعهن بدور كبير داخل البلاط. حيث قسم البحث الى عدة موضوعات منها دار الحرم وعلاقتها بالبلاط ) 132 - 334 | 749 - 861 م( تناول نفوذ النساء في هذه المدة اذ كانت سلطة الخليفة كبيرة ومتحكمة بالدولة حتى عصر المتوكل لكن مع ذلك كان تأثير النساء واضحا من خلال تعيين ولاة العهد او صرف الأموال الكبيرة على الأوقاف واهم نساء الخيزران، السيدة زبيدة، قبيحة، شغب وغيرهن. فيما تناول دار الحرم والصراع على السلطة ( 247 - 334 ه | 861 - 945 م( اذ كانت قد حدثت تغيرات سياسية داخل البلاط اذ فقد الخليفة كثير من سلطاته اثر تسلط القادة الاتراك على الخلافة وحدث صراع كبير ودموي داخل البيت العباسي كان من نتيجته خلع وقتل اغلب خلفاء هذا العهد )المتوكل، المنتصر، المستعين، المعتز، المقتدر، القاهر( تغذية القوى المتصارعة من وزراء والكتاب والقادة العسكريين الاتراك وقد ترك هذا الصراع فيما بينهم اثرا على دار الحرم وسلطاتها. وأبرز البحث أثر السيدة شغب وسلطة القهرمانات في داخل دار الحرم اذ مثل عهد المقتدر ) 295 - 320 ه( قوة وسلطة دار الحرم وتمتعت دار الحرم ممثلة بوالدة المقتدر السيدة شغب وقهرماناتها بسلطة واسعة وكبيرة على الخليفة ومؤسسات الدولة وتحكمن فيها مما أثر سلبا على أوضاع الدولة وماليتها. و بعد عهد المقتدر فقدت دار الحرم سلطاتها مع فقدان الخليفة لسلطاته بعهد امرة الامراء والعهد البويهي والسلجوقي ثم عاد تاثيرها بشكل تدريجي مع تنامي سلطات الخليفة في أواخر العصر العباسي ومن اشهر النساء اللاتي كان لهن اثر زمرد خاتون وبنفشا في عهد الخليفة العباسي الناصر لدين الله ( 575 - 622 ه (

Abstract: Al-Zaidy and its decline in Iraq and Levant : Al-Zaydi sect is considered one of the most significant groups opposing the Umayyad and Abbasid state. This group was attributed to Zaid bin Ali bin Al Hussein bin Ali bin Abi Talib (peace be upon him) and his son Yahya (125 AH) in Al-Jawzjan. By that time, Al-Zaydi had a large base in the east with the help of preachers and students who spread the ideas of Al-Zaydi in the area . Al- Zaydi began to decline in Iraq and the east as Imamate raised in the area. The reasons behind their declination were related to the absence of Zaydi preachers and the spread of Imamate, especially in the fourth and fifth centuries The main reason for their declination was the Buyids adoption of Imamate as a way to survive the authority of Al-Zaydi's cruel imam. Moreover, the political and social changes that stormed Iraq and Iran played a role in the weakness of Al-Zaydi. However, the Shiites were weakened by the extreme oppression of Seljuk’s and other groups, especially during the period of the sectarian war(447-449 AH), which was one of the most violent periods in Iraq and Iran. On the other hand, Turkish Seljuks’ destroyed the heritage of Shiites; they burned their books and arrested their scholars while other scholars fled to Yemen. In addition to their curled policies, Al-Zaidy lost their control due to the schools established by Seljuk, including the regular schools, which helped in minimizing the presence of their rival in the area .