الخلاصة

لابد لموضوع الجهاد أن يتشكل من محورين هما الايجاب ( الحق) والسلب (الباطل) - وهي بطبيعة الحال - لا تخرج عن هدفه الذي أنشئ من اجله، إذ المعول عليه انتصار الحق في كل ميدان وما يولده ذلك الانتصار من طاقات إيجابية تساعد في بناء مجتمع خال من الامراض والاوبئة الاجتماعية التي - في الغالب - تؤدي الى حروب مستمرة لا تنتهي . ولقد ظهر هذا الامر جليا في نصوص نهج البلاغة متوزعا بين الامر تارة والنهي تارة أخرى وما تفرع عنهما من الأغراض الحقيقية والمجازية التي أظهرت قوة الكلمة وجماليتها الفنية وطاقاتها التعبيرية وتأثيرها في الاخر (الصديق والعدو) على حد سواء، ولقد كان الهدف الأساس من استعمال هذين الاسلوبين هو الاعداد النفسي والبدني للإنسان المسلم بما حوته من الأسس والمفاهيم الجهادية التي تحاول الكشف عن زيف الدنيا وملذاتها الزائلة والاستعداد الدائم لليوم الاخر سواء أكان في الحياة المدنية أو ساحات القتال . It must be the subject of jihad that is formed from two axes yes, (right) and robbery (wrong) - It is of course - does not depart from his goal, which was established for it, as it relied upon the victory of the right in every field and generated by that victory of the positive energies of helping to build community disease-free social epidemics that - in most cases - lead to endless wars going on. It has emerged that it is clear in the text of Nahj Mtozaaa between it and sometimes forbidding other times and fork them from the true purpose and metaphors that showed the power of the word and its beauty and technical capacity Expressionism and its impact on the other (friend and foe) alike, and has been the main objective of the use of these methods is the psychological and physical preparation for the Muslim man Hute including foundations and concepts of the jihad which is trying to detect the falsity of the world and the fleeting pleasures of constant readiness on the other, whether in civilian life or battlefields..